185

Форумчанин
  • Количество публикаций

    607
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя 185

  1. Предлагаю размещать здесь высказывания великих людей (и не очень), те слова, которые запали вам в душу, ведь иногда даже одно предложение может научить многому "Когда долго смотришь на море, начинаешь скучать по людям, а когда долго смотришь на людей – – по морю." [Харуки Мураками] "Мы действительно много лжем – – или молчим. Но с другой стороны, если бы мы круглый год говорили – – причем, только правду и ничего кроме правды – – то как знать, может, правда и потеряла бы всю свою ценность..." [Харуки Мураками] Прошлое бывает слишком тяжелым для того, чтобы повсюду носить его с собой. Иногда о нем стоит забыть ради будущего. [Дж. К. Роулинг]
  2. Терминология

    Предлагаю отписывать в теме термины, которые могут быть далеко не всем известны, дабы быть информированным в различных ситуациях что есть что... Думаю полезно будет знать, тем более студентам Начну) Демпинг (англ. dumping) - продажа товара на внешнем рынке по цене более низкой, чем на внутреннем рынке. Поскольку демпинговые товары нарушают правила справедливой конкуренции и приносят убытки местным производителям, практика демпинга осуждена в странах, активно участвующих в международной торговле. Государство имеет законное право вводить антидемпинговые пошлины. Цель демпинга – проникновение на рынок и вытеснение конкурентов. Демпинг проводится с тем расчетом, чтобы в будущем возместить понесенные убытки за счет занимаемого прочного положения на рынке. Часто к демпингу прибегают как к способу быстрого получения денег.
  3. Рассказы для души

    Почитал данную тематику и думаю что тема нужна - много пищи для размышления и самосовершенствования самого себя... Каждый обитатель квартиры, в которой жил и я, знал, насколько Уродливый был уродлив. Местный Кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба, поедание отбросов и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс проживание без крыши оставила на теле Уродливого неизгладимые следы. Для начала, он имел только один глаз, а на месте другого зияло отверстие. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот все время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дергался.. Если бы не множество болячек и желтых струпьев, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать темно-серым полосатым котом. У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: до чего же УРОДЛИВЫЙ кот. Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него камни. Поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти. Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителям не надоедала эта забава. Если в него бросали вещи - он терся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он бежал к ним и терся головой о руки и громко мяукал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь все-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок рубашки или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться. Однажды Уродливый попытался подружиться с соседскими собаками. В ответ на это он был ужасно искусан. Из своего окна я услышал его крики и тут же бросился на помощь. Когда я добежал до него, Уродливый был почти что мертв. Он лежал, свернувшись в клубок. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекал его лоб. Пока я нес его домой, он хрипел и задыхался. Я нес его домой и больше всего боялся повредить ему еще больше. А он тем временем пытался сосать мое ухо. Я прижал его к себе. Он коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышал мурлыкание. Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном - о капельке привязанности! Возможно, о капельке сострадания. И в тот момент я думал, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречал в жизни. Самым любящим и самым красивым. Никогда он даже не попробует укусить или оцарапать меня, или просто покинуть. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль. Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успел добраться до дома, и я долго сидел, держа его на коленях. Впоследствии я много размышлял о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и беспредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарен. У него было искалечено тело, а у меня была травмирована душа. Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко. Отдавать ближнему своему все без остатка. Большинство хочет быть богаче, успешнее, быть любимыми и красивыми. А я буду всегда стремиться к одному - быть Уродливым...
  4. С детства одна из самых любимых и атмосферных игрушек, еще помню на первой "Sony Playstation" ходил по пустынным корридорам и шарахался от каждого звука, обливаясь в холодным потом в темной комнате. Можно сказать игра оставила глубокий отпечаток своей стилистикой и атмосферой глубоко во мне. После нашел в интернете книги и повторилось испытанное ранее чувство, та же атмосфера, только прорисованная теперь не графическим редактором, а фантастическими пейзажами нагоняющими ужас, прочитал на одном дыхании Есть на форуме любители данной серии? Кстати, ОСТ к СХ считаю одним из самых лучших за всю историю игроиндустрии
  5. С Днем Рождения, 185!

  6. Стихи

    У каждого наверное есть любимые стихи, тексты песен, красивые слова. Предлагаю выкладывать сюда фаворитные произведения. Начну) Джордж Гордон Байрон ПРИ ОТЪЕЗДЕ ИЗ НЬЮСТЕДСКОГО АББАТСТВА Ньюстед! Ветром пронизана замка ограда, Разрушеньем объята обитель отцов. Гибнут розы когда-то веселого сада, Где разросся безжалостный болиголов. Воет ветер; трещит от любого порыва Щит с гербом, говорящий в унынии нам О баронах в броне, что вели горделиво Из Европы войска к палестинским пескам. Роберт сердца мне песней не жжет раскаленной, Арфой он боевого не славит венка, Джон зарыт у далеких твердынь Аскалона, Струн не трогает мертвого барда рука. Спят в долине Креси Поль и Губерт в могиле, Кровь за Англию и Эдуарда пролив. Слезы родины предков моих воскресили; Подвиг их в летописном предании жив. Вместе с Рупертом в битве при Марстоне братья Бились против мятежников - за короля. Смерть скрепила их верность монарху печатью, Напоила их кровью пустые поля. Тени предков! Потомок прощается с вами, Покидает он кров родового гнезда. Где б он ни был - на родине и за морями Вспоминать вашу доблесть он будет всегда. Пусть глаза отуманила грусть расставанья, Это - не малодушье, а прошлого зев. Уезжает он вдаль, но огонь состязанья Зажигает в нем гордая слава отцов. Вашей храбрости, предки, он будет достоин, В сердце память о ваших делах сохранит; Он, как вы, будет жить и погибнет, как воин, И посмертная слава его осенит. 1803
  7. С Днем Рождения, 185!

  8. Здесь напишу вопросы и ответы к экзамену, которые давали нам на первом курсе, у всего гум.фака программа практически одинаковая. Вопросы к экзамену 1 курс, 1 семестр, Гуманитарный Факультет. (Преподаватель - Дунаев) 1.Понятие мировоззрения, его структура и функции. 2.Миф как мировоззрение (общая характеристика) 3.Религия как мировоззрение (общ.характеристика) 4.Философия как наука о мировоззрении - особенности знания. 5.Структура, значение и функции философии. Методологическая функция философии. 6.Переодизация истории философии (критерии и краткая характеристика этапов) 7.Причины происхождения философии. 8.Ранне-Греческая философия природы. (Проблема первоначала ) 9.Ранне-Греческая философия природы. (проблема бытия - Элейская школа, Атомисты, Пифагорийцы) 10.Гуманистический период античной философии. Философская школа софистов. 11.Гуманистический период Античной философии. Философское учение Сократа о человеке 12.Философское учение Платона, учение об идеях и душе 13.Философское учение Платона, учение о познаии, обществе и государстве. 14.Особенности философского учения Аристотеля (онтология, гносиология) 15.Особенности и переодизация Средневековой философии. 16.Особенности и переодизация Античной философии. 17.философия патрстики, учение Августина Аврелия. 18.Схоластика. Учение Фомы Аквинского. 19.Проблема общества и государства в средневековой философии. 20.Проблема универсалий в сред.философии. 21.Проблема доказательства бытия Бога в сред.философии. 22.Особенности и переодизация философии эпохи Возрождения. 23.Антропоцентризм и гуманизм Эпохи Возрождения. 24.Неоплатонизм Эпохи Возрождения. 25.Натурфилософия Эпохи Возрождения (Коперник, Телезио, Галилей) 26.Учение об обществе и государстве в философии Эпохи Возрождения. 27.Причины возникновения новой философии и науки в эпоху научных революций конца XVI, начала XVIII веков. 28.Особенности и характерные черты философии Нового Времени. 29.Эмпиризм. Философия Френсиса Бэкона. 30.Эмпиризм. Особенности философских взглядов Томаса Гоббса. 31.Сенсуализм. Особенности философских взглядов Джона Локка. 32.Рационализм. Философия Рене Декарта (учение о методе и субстанции) 33.Рационализм. Особенности философии Бенедикта Спинозы. (учение о познаии и субстанции) 34.Рационализм Годфрида Лейбница (учение о познании и субстанции) 35.Особенности научно-философских взглядов Ньютона. 36.Особенности теории есстественного права и общественного договора в эпоху Научных Революций. 37.Особенности философии эпохи Просвящения. (основные направления, представители) 38.Французкий механицизм. Материализм XVIII в. (Гольбах, Гельвеций, Ламетри) 39.Особенности философских взглядов эпохи Просвящения. Учения Шарля Луи Монтескье о "Духе Законов". 40.Особенности философских учений эпохи Просвящения. Просвященный абсолютизм Вольтера. 41.Особенности философских учений Эпохи просвящения. Взгляды Жана Жака Руссо. 42.Английский субъективный идеализм XVIII в. (Джордж Беркли, Дэвид Юм) 43.Особенности и основные представители немецкой классической философии (общая характеристика) 44.Гносиологическое содержание философии Иммануила Канта. 45.Морально-этические и политическое содержание философии И.Канта. 46.Особенности философских взглядов Иоганна Фихте. 47.Особенности философских взглядов Вильгельма Шеллинга. 48.Особенности объективно идеалистической системы Георга Гегеля. 49.Диалектический метод Гегеля. Противоречие системы и метода в философии Гегеля. 50.Антопологический материализм Людвига Феербаха. 51.Особенности социальной философии Марксизма. 52.Особенности учений о природе и диалектике в Марксизме. Ниже постараюсь привести подробные ответы на вопросы. Выкладывать буду по мере нахождения информации. Информация может быть не полной, если кто-то сможет дополнить, пишите в личку.
  9. С Днем Рождения, 185!

  10. Если стремишься к чему-то, всегда есть вероятность достижения цели. Цели ставятся в наших головах и материализуются нами же. Мысль материальна в психологическом плане: думаешь о хорошем, пребываешь в хорошем настроении и наоборот.
  11. Жажда Познания

    вроде того
  12. Где-то в начале валялись фото 4-летней давности, пусть относительно новые будут. Рад видеть на форуме новые лица, хотя и сам я здесь новое лицо) Не первый раз меня тянет обратно, хорошие впечатления остались от былого опыта общения здесь. Хорошие люди, интересные обсуждения, надо бы повторить)
  13. Они выполняют положительную функцию, поэтому нейтральное. Если малознакомый человек интересуется моими делами, он узнает, что у меня "все хорошо". Если мне представляют нового работника,он услышит моё "очень приятно". Все в курсе, что наши ответы редко соприкасаются с реальным чувством или мнением, но дежурные фразы упрощают коммуникацию и это факт.
  14. Про самокритику

    Зависит от области, в которой мы "самокритикуемся". Кто-то порицает внешность, не обращая внимания на лень, бесцельность, безидейность - здесь самокритика есть слабость. Нет смысла критиковать то, что невозможно или сверх-сложно исправить. Если критический взор обрушивается на "слабину" в мышлении, поведении, мотивации, словом на все то, что можно и нужно изменить, только тогда самокритика имеет достаточное основание и выступает с сильной стороны.
  15. Не имею предубеждений относительно иудеев, ибо моя точка зрения в этом котле мнений (априори искаженных фактов) не будет значить ничего, т.к. сама она будет ни чем иным, как отголоском поверхностного знания темы, но приведу точку зрения одного из ученых, который знал основы христианства, психологию иудеев и библию лучше, чем каждый из нас. Я не понимаю, против чего иного могло направляться восстание, зачинщиком которого, по справедливости или по недоразумению, считается Иисус, если это не было восстанием против еврейской церкви, принимая "церковь" в том смысле, какой дается этому слову теперь. Это было восстанием против "добрых и справедливых", против "святых Израиля", против общественной иерархии, - не против их испорченности, но против касты, привилегии, порядка, формулы, это было неверие в "высших людей", это было отрицание всего, что было жрецом и теологом. Но иерархия, которая всем этим хотя бы на одно мгновение подвергалась сомнению, была той сваей, на которой еще продолжал удерживаться посреди "воды" иудейский народ, с трудом достигнутая последняя возможность уцелеть, residuum его обособленного политического существования: нападение на него было нападением на глубочайший инстинкт народа, на самую упорную народную волю к жизни, которая когда-либо существовала на земле. Этот святой анархист, вызвавший на противодействие господствующему порядку низший народ, народ изгнанных и "грешников", чандалы внутри еврейства, речами, которые, если верить Евангелию, еще и теперь могли бы довести до Сибири, - он был политическим преступником, поскольку таковой возможен в обществе, до абсурда неполитическом. Это привело его на крест: доказательством может служить надпись на кресте. Он умер за свою вину, - нет никакого основания утверждать, как бы часто это ни делали, что он умер за вину других. Фридрих Ницше "Антихристианин".
  16. Мне видится вполне нормальным то, что притязания возрастают со временем. Мы осознаем, что способны заработать больше, чем имеем, и почему бы не заработать? Кто-то становится экономнее из-за того, что перед ним открываются новые горизонты, кто-то заинтересован в том, чтобы сколотить начальный капитал и вложить его в дело. Идиот лишь тот, кто экономит каждую копейку бесцельно, ради нее самой. Это и есть жадность в чистом виде.
  17. Жажда Познания

    Не, философия метафизична. Предпочитаю знание приземленное и ясное
  18. Если есть цель, будет и смысл. А уж какая цель - дело ваше.
  19. Бей в барабан, и не бойся беды, И маркитанку целуй вольней! Вот тебе смысл глубочайших ниг. Вот тебе суть науки всей. Генрих Гейне. Доктрина
  20. "Антидепрессант №1"

    Многие обсуждают какие-то внешние факторы - друзья, алкоголь еще что-то и еще, всю ветку не читал, но мельком натыкался именно на это. По мне лучший путь - медитации. В свое время увлекся буддизмом, начитался литературы, и уже зная основы медитации прекрасно снимал стресс и держал себя в форме получасовыми погружениями и глубинным дыханием. Чтобы чувствовать внутреннее спокойствие и пребывать в состоянии "счастья" вам даже с места двигаться не надо, только научитесь контролировать свой ум и мысли в нем. Кому интересно - техника медитации кратко, но емко описана в работе Сантье Кхадро - "Как медицировать".
  21. Впервые зашел на форум в 2012 - порадовался. С каждым годом людей прибавляется, интерфейс улучшается, проект развивается. Молодцы ребята, работайте в том же духе!)
  22. Жажда Познания

    Жажда познания без конкретного объекта, когда хотят объять "всё" - вредное желание слабого ума. Когда захотелось познать, а познавать то и нечего, и кидается на первое попавшееся, и удовлетворяется им. Декарт видел недостаток большинства в том, что они стремятся познавать несвязанные между собой частности, вместо того, чтобы воспитывать "правильную (системную) работу ума. Воспитывать мышление методом, отыскивать в объекте только то, что можно достоверно (логически) вывести и не строить пустых гипотез, полагающихся на сомнительные около-научные, а чаще просто бредовые измышления. У Декарта есть "Правила для руководства ума", но в интернете их, к сожалению, нет. Приведенный ниже текст - обобщение и сокращение этих правил: Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению. Второе – делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить. Третье – располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу. И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.
  23. Девальвация "слова" (безотносительно к его смыслу). Мы говорим и говорим, без конца и края, про себя и с другими, и в этих разговорах дар(!) речи перестает быть даром, "слово" теряется в произвольных предложениях, как человек теряется в массе.
  24. Посты не читал, так что если мой не к месту, извиняйте. В названии темы две крайности, которые не могут существовать в абсолютном виде. Наличие физических потребностей предполагает, что их надо удовлетворять, значит возвращаться в реальность. Из этого следует, что духовная жизнь, если и ведется, то крайне недолго и прерывисто (если вы не дзэн-буддийский монах, который может медитировать по 3-4 дня подряд). ~ одинаковые пропорции первого и второго - разве не идеальный вариант для здравомыслящего живого существа?
  25. Фильм порадовал. Все сбалансировано, атмосфера необычная. Картина не столько о Facebook-е, сколько об отношениях Марка Цукерберга, Эдуардо Саверена и кампании. Оригинальный ход с переплетением судебного процесса и основных событий жизни главных героев. Теперь ждем, когда снимут кино о Сергее Брине)