Сварог

Форумчанин
  • Количество публикаций

    26
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Сообщения, опубликованные пользователем Сварог


  1. Одна из мыслей, постоянно встречающихся в наших текстах — что межэтнические столкновения в современной России будут нарастать до тех пор, пока не выйдут на новый уровень, обратившись пеплом и хаосом. Что текущее устройство российской действительности автоматически ставит разные этнические группы в ситуацию глухого противостояния — противостояния, которое никто, кроме русских, выиграть не может. Почему? А потому, что нас здесь 120 000 000. Мы дезорганизованы, глупы, местами напуганы — но чем сильнее каждое новое кавказское действие, тем сильнее становится противодействие. Каждая акция неизбежно порождает ре-акцию. Пружина сначала сжимается, а затем неизбежно распрямляется.

    Сегодня пружина распрямилась в Удомле. Это небольшой город в Тверской области, вся жизнь которого построена вокруг атомной электростанции. 1 июня здесь случилась драка чеченцев с русскими. Ну как драка — чеченцы, взяв топоры и биты, приехали обидевших их русских немного убивать (по подтвержденной информации, один из чеченцев был амнистированным боевиком). Только вот русские оказались боксерами. И с травматическими пистолетами (другая наша постоянная мысль: «Не жди беды, купи травмат. Пусть лучше 12 судят, чем шестеро несут»). И не только от трудящихся чеченцев отбились, но и еще немножко их постреляли, видео ниже:

    В результате чего чеченцы, виданое ли дело, написали заявление в полицию («Едем мы как-то раз с полным багажником холодного оружия, а тут из-за угла русские хулиганы каааак выпрыгнут!») и пообещали всех русских убить-засадить. Гордая на демотиваторах и роликах про лезгинку «кавказ-сила», столкнувшись с реальными русскими мужиками, побежала жаловаться дяде-полицаю («Ми чеченец, это ми их убивать, а не они нас! Дядя полицай, что за беспредел! Маааам!»). А русские мужики, тоже будучи не промах, взял и пожаловались русским националистам, в частности, члену КС оппозиции Николаю Бондарику, известному своим эпатажным поведением и неуемной, хаотической активностью. В случае Удомли непоседливость Бондарика оказалась более чем кстати — он организовал из Петербурга в Удомлю автобусы, собрал соратников и сегодня, 8 июня, устроил несанкционированный народный сход прямо в центре Удомли, на радость амнистированным боевикам. Город сейчас выглядит как-то так:

    Везде автозаки, ОМОН, полиция, по сообщениям местной прессы граждане горных национальностей в панике покинули город, прекращена торговля алкоголем, магазины закрыты, всё предельно драматично. Правда, погромов нет, ничего не горит и общий ущерб чеченской диаспоре скорее можно описать как «легкий испуг».

    Пока что.

    Поскольку впереди еще множество таких «народных сходов», вызывающее их межэтническое напряжение и полная безнаказанность горных трудящихся — проблема системная, никто ее решать не хочет, и рано или поздно грозные, но мирные шествия во время очередной Удомли перейдут в стадию массовых беспорядков, во время которых добрые русские люди вновь почувствуют вкус к почти забытому доброму русскому бунту. После чего либеральная интеллигенция и кремлевские трудящиеся бросятся перечитывать тексты «Спутника» про европейский национализм как главную силу демократического транзита, забыв всю свою российско-советскую придурь и невротично-еврейскую припиздь, да только будет уже поздно, поскольку главное свойство стихийного народного бунта — его полная неуправляемость.

    Националистические же партии (запрещенные Кремлем), издания (запрещенные Кремлем) и организации (запрещенные Кремлем) — это единственный способ наладить содержательный диалог с русским населением, образовав хотя бы некое подобие коммуникации с озлобленными и медленно звереющими людьми. Но Кремль думает, что коммуникация ему не нужна, ее можно заменить «пиаром» и «политтехнологиями». Либералы думают, что им коммуникация не нужна, ее можно заменить «гламуром» и «дискурсом». И только «Спутник» ничего не думает, а кропотливо выстраивает постпутинское постлиберальное смысловое поле, которое понадобится, когда очередная Удомля спалит Воронью Федерацию к чертям собачьим, открыв окно возможностей для созидательного труда.

    Смотрите, кремлины и либералы, на Удомлю, смотрите и запоминайте — это мелкая провинциальная репетиция большого всероссийского спектакля, постановку которого вы так тщательно готовите последние 20 лет.

    Если вам понравился этот материал, вы можете поблагодарить редакцию «Спутника и Погрома» по реквизитам, указанным на странице sputnikipogrom.com/donate. Спасибо!

    0

  2. Прикольно. Чем меня забавляет история, так это тем что в ней никогда не будет истины.
    В любой науке так, только через фундаментальную физику или математику сложно и не так показательно проталкивать идеологический бред. Думаешь они историю любят, они другие народы ненавидят и оправдывая свои комплексы ищут подтверждения себя, как великого в каких-то неведомых предках арийской расы. В 30-ых в Германии при Гитлере и при тогдашнем экономическом кризисе было ровно тоже самое.

    Эти олухи на раскопках-то ни разу не были, ни в одну экспедицию не съездили, зато считают знатоками, ипть)

    А история такая же эмпирическая наука, требующая фактов и наглядной доказательной базы, в сущности история и не занимается такими обобщениями, это каталогизирование кропотливое и утомительное, не многие, только по настоящему увлеченные люди этим занимаются, другие строят культурологические умозаключения, как правило глупые, например, такие как в этой теме

    Истоия -это и архзеолгия, и география и генетикати писменные свидетельства. Всё это есть -только излагается в популярной форме, это же не научная диссертация. И не не нависть к другим движет атора а любовь к своему народу!
    0

  3. Этот материал был задуман, как попытка ответить на вопрос, почему от нас скрывают нашу подлинную историю. Небольшой исторический экскурс в область исторической правды должен дать возможность читателю понять, насколько далеко от истины то, что нам выдают за историю русского народа. На самом деле, правда может поначалу шокировать читателя, как она была шоком для меня, настолько она отличается от официальной версии, то есть лжи. Ко многим выводам я пришёл самостоятельно, но потом оказалось, что уже, к счастью, есть работы нескольких современных историков последнего десятилетия, которые серьёзно исследовали вопрос. Только, к сожалению, они, их работы, не известны широкому читателю - академики и власть в России, ну очень не любят правду. К счастью, есть заинтересованные читатели АРИ, которым эта правда нужна. А сегодня настал тот день, когда она нам нужна, для того чтобы ответить – Кто мы? Кто наши предки? Где Небесный Ирий, в котором мы должны почерпнуть сил? В. Карабанов, АРИ

    ЗАПРЕТНАЯ ИСТОРИЯ РУСИ

    Владислав Карабанов

    Чтобы понять нам, зачем нужна историческая правда,

    нужно понять, зачем правящим режимам на Руси-России

    нужна была историческая ложь.

    История и психология

    Россия на глазах деградирует. Огромный русский народ- становой хребет государства, вершившего судьбы мира и Европы, под контролем проходимцев и негодяев, ненавидящих русский народ. Более того, русский народ, давший название государству расположившемуся на его территории, не является хозяином государства, не является распорядителем этого государства и не получает никаких дивидендов с этого, даже моральных. Мы народ, поражённый в правах на своей собственной земле.

    Русское национальное самосознание находится в растерянности, реальности этого мира обрушиваются на русский народ, а он не может даже встать в стойку, сгруппироваться, чтобы сохранить равновесие. Другие народы теснят русских, а они судорожно хватают ртом воздух и отступают, отступают. Даже тогда, когда отступать и некуда. На своей земле мы теснимы, и нет уже угла в стране Россия, стране, созданной усилиями русского народа, в котором мы можем вздохнуть свободно. Русский народ так стремительно утрачивает внутреннее ощущение права на свою землю, что встаёт вопрос о наличии какого-то искажения в самосознании, наличия какого-то дефективного кода в историческом самопознании, который не позволяет опереться на него.

    Поэтому, наверное, в поисках решений нужно обратится к психологии и к истории.

    Национальное самосознание это с одной стороны бессознательная причастность к этносу, к его эгрегору наполненному энергией сотен поколений, с другой, это подкрепление бессознательных ощущений информацией, знанием своей истории, истоков своего происхождения. Народу, чтобы обрести устойчивость в своём сознании, нужна информация о своих корнях, о своём прошлом. Кто мы и откуда? У каждого этноса она должна присутствовать. У народов в древности информация фиксировалась народным эпосом и преданиями, у народов современных, кого принято называть цивилизованными, эпическая информация дополнена современными данными и предлагается в виде научных трудов и исследований. Этот информационный пласт, подкрепляющий бессознательные ощущения – для современного человека необходимая и даже обязательная часть самосознания, обеспечивающее его устойчивость и душевное равновесие.

    Но что будет, если народу не говорят кто он и откуда или говорят ложь, придумывают ему искусственную историю? Такой народ переносит стресс, ибо его сознание, опирающееся на информацию, получаемую в реальном мире, не находит подтверждения и опоры в родовой памяти, в кодах бессознательного и образах сверхсознания. Народ, как и человек ищет опору своему внутреннему Я в культурной традиции, какой является история. И, если он не находит его, это приводит к дезорганизации сознания. Сознание перестаёт быть цельным и распадается на фрагменты.

    Именно в такой ситуации находится сегодня русский народ. Его история, история его происхождения выдумана или искажена настолько, что его сознание не может сфокусироваться, ибо в своём бессознательном и сверхсознательном, не находит подтверждения этой истории. Это как если бы белому мальчику показывали бы фотографии, как бы его предков, где были бы изображены сплошь только темнокожие африканцы. Или наоборот, индейцу, воспитанному в семье белых, показывали на как бы дедушку ковбоя. Ему показывают на родственников, ни на кого из которых он не похож, образ мыслей которых ему чужд – ему не понятны их действия, взгляды, мысли, музыка. Другие люди. Психика человека такие вещи не выдерживает. Такая же история с русским народом. С одной стороны история абсолютно никем не оспариваемая, с другой человек чувствует, что это не сходится с его кодами. Пазлы не сопадают. Отсюда распад сознания.

    Человек это существо, которое несёт в себе сложные коды, унаследованные от предков и, если он осознаёт своё происхождение, то он получает доступ к своему подсознанию и тем самым пребывает в гармонии. В глубинах подсознания у каждого человека есть пласты, связанные со сверхсознанием, душой, которые могут быть либо задействованы, когда сознание обладающее верной информацией помогает человеку обрести цельность, либо блокированы ложной информацией, и тогда человек не может использовать свой внутренний потенциал, что угнетает его. Отсюда такое важное значение имеет феномен культурного развития, либо если оно базируется на лжи, тогда это форма угнетения.

    Поэтому, есть смысл взглянуть пристально в нашу историю. Ту, что повествует о наших корнях.

    Как-то странно получилось, что согласно исторической науке, мы более-менее знаем историю нашего народа начиная с века 15. С века 9-го, то есть с Рюрика, мы её имеем в полулегендарном варианте, подкреплённом кое-какими историческими свидетельствами и документами. Но то что касается уже самого Рюрика, легендарной руси, которая пришла с ним, историческая наука нам сообщает больше домыслов и толкований нежели реальных исторических свидетельств. То, что это домыслы, свидетельствуют горячие споры вокруг этого вопроса. Что это за русь, которая пришла и дала название огромному народу и государству, которое стало именоваться Русью? Откуда есть пошла русская земля? Историческая наука, как бы ведёт дискуссии. Как начали вести в начале 18 века, так и продолжают. Но в результате, приходят к странному выводу, что это не имеет никакого значения, ибо те кто назывались русью «не оказали существенного влияния» на формирование русского народа. Именно таким образом закруглила вопрос историческая наука в России. Вот так – дали название народу, но кто, что и почему - не имеет значение.

    Неужели так и не найти ответа исследователям. Неужели нет следов народа, нет сведений в ойкумене, где есть корни загадочной руси ,положившей начало нашему народу? Так и появилась русь из ниоткуда, дала название нашему народу и исчезла в никуда? Или плохо искали?

    Прежде чем мы дадим свой ответ и начнём говорить об истории, нужно сказать пару слов об историках. На самом деле у публики существует глубокое заблуждение о сути исторической науки и результатах её изысканий. История это как правило заказ. История в России не исключение и так же писалась по заказу, а при том, что политический режим был здесь всегда крайне централизован, он и заказывал идеологический конструктив, каким является история. И в угоду идеологическим соображениям, заказ был на крайне монолитную историю, не допуская отклонений. А народ - русь портил стройную и нужную кому-то картину. Только в небольшой период в конце 19-го, начале 20-го века, когда в царской России появились кое-какие свободы, были попытки реальные разобраться в вопросе. И почти что разобрались. Но, во-первых, правда тогда никому особо была не нужна, во-вторых, грянул большевистский переворот. В советский период об объективном освещении истории, даже нечего и говорить, оно не могло быть в принципе. Что мы хотим от наёмных работников, пишущих по заказу под зорким присмотром партии? Тем более, речь идёт о формах культурного угнетения, каким был большевистский режим. И в значительной степени царский режим также.

    Поэтому неудивительны нагромождения лжи, с которыми мы сталкиваемся, заглядывая в ту историю, которую нам преподносили, и которая ни по своей фактологии ни по выводам не является правдивой. Ввиду того, что завалов и лжи слишком много, а на этой лжи и выдумках строилась другая ложь, её ответвления, чтобы не утомлять читателя, автор больше сосредоточит внимание на действительно важных фактах.

    Прошлое из ниоткуда

    Если прочитать историю Руси, написанную в эпоху романовскую, в советскую и принятую в современной историографии, мы обнаружим, что версии происхождения руси, - народу давшему это название огромной стране и народу, неопределённы и неубедительны. За почти 300 лет, когда можно вести отсчёт попыткам разобраться с историей, устоявшихся версий всего несколько. 1) Рюрик, норманский конунг, пришедший к местным племенам с небольшой дружиной, 2) Вышел из прибалтийских славян то ли ободритов, то ли вагров 3) Местный, славянский князь 3) История с Рюриком выдумана летописцем

    Версии распространённые в среде русской национальной интеллигенции также исходят из этих же идей. Но в последнее время особенно популярна идея, что Рюрик это князь из западно-славянского племени вагров, пришедший из Померании.

    Главным источником для построения всех версий является «Повесть временных лет» (далее ПВЛ). Несколько скупых строк породили бесчисленное множество толкований, которые вращаются вокруг нескольких вышеуказанных версий. И напрочь игнорируются все известные исторические данные.

    Что интересно, как-то так получается, что вся история Руси начинается с 862 года. С года, который указан в «ПВЛ» и начинается с призвания Рюрика. А вот что было до этого, практически не рассматривается вообще, и как будто никого не интересует. Выглядит в этом виде история только как возникновение некого государственного образования, а нас интересует не история административных структур, а история народа.

    Но что было до этого? 862 год выглядит чуть ли не как начало истории. А перед этим провал, почти пустота, за исключение нескольких коротких в два-три фразы легенд.

    Вообще, история русского народа, которую нам предлагают, это история у которой нет начала. Из того, что нам известно, складывается ощущение, что полумифическое повествование начато где-то с середины и с полуслова.

    Спросите любого, хоть дипломированного историка-специалиста по Древней Руси, хоть обывателя, то, что касается происхождения русского народа и его истории до 862 года, всё это в области предположений. Единственно, что предлагается как аксиома, что русский народ произошёл от славян. Некоторые, как бы национально настроенные представители русского народа, вообще себя этнически идентифицируют как славяне, хотя славяне это всё же больше языковая общность, нежели этническая. Это полная нелепость. Так же, например, нелепо ведь будет выглядеть, если люди говорящие на каком-то из романских языков – итальянском, испанском, французском, румынском ( и его диалекте, молдавском), откинут этноним и станут именовать себя «романы». Идентифицировать себя как один народ. Кстати цыгане себя так и называют - ромалы, но вряд ли считают себя и французов соплеменниками. Народы романской языковой группы, это ведь разные этносы, с разными судьбами и имеющие разное происхождение. Исторически так сложилось, что они говорят на языках впитавших в себя основы римской латыни, но этнически, генетически, исторически и духовно, это разные народы.

    То же самое касается и сообщества славянских народов. Это народы, говорящие на языках схожих, но судьбы этих народов и происхождение разнится. Не будем тут детализировать, достаточно указать на историю болгар в этногенезе которых основную роль сыграли не только и может и не столько славяне, сколько кочевые болгары и местные фракийцы. Или сербы, как и хорваты берут своё имя от потомков арийско-язычных сарматов.(Здесь, и далее, я буду употреблять термин арийско-язычные, вместо употребляющегося у современных историков термина ирано-язычные, который я считаю ложным. Дело в том, что использование слова ирано- сразу создаёт ложную ассоциацию с современным Ираном, в общем-то, сегодня, достаточно восточным народом. Однако, исторически само слово Иран, иранский, есть искажение первоначального обозначения страны Ариан, арийский. То есть, если вести разговор о древности, мы должны использовать понятие не иранский, а арийский). Сами этнонимы – предположительно суть названия сарматских племен «сорбой» и «хорув», родом из которых были наемные вожди и дружины славянских племен. Сарматы, пришедшие с Кавказа и Поволжья, смешались со славянами в районе реки Эльбы и затем спустились на Балканы и там уже ассимилировали местных иллирийцев.

    Теперь что касается собственно русской истории. История эта как я уже обозначил, начинается как бы с середины. Фактически с 9-10 века н.э. А перед этим, в устоявшейся традиции - тёмное время. Что делали наши предки и где были, и как себя называли в эпоху Древней Греции и Рима, в античный период и в период гуннов и великого переселения народов? То есть что делали, как назывались и где жили непосредственно в предыдущее тысячелетие, как-то неизящно умалчивается.

    Откуда, в конце концов, они взялись? Почему наш народ занимает огромное пространство Восточной Европы, по какому праву? Когда здесь появился? В ответ- молчание.

    Многие наши соотечественники как-то привыкли, что ничего не говорится об этом периоде. В представлении ,бытующем в среде русской национальной интеллигенции предыдущего периода , как бы не существует. Русь вытекает сразу чуть ли не из Ледникового периода. Представление об истории собственного народа смутно и расплывчато-мифологично. В рассуждениях многих присутствует только «арктическая прародина», Гиперборея, и тому подобные материи доисторического или допотопного периода. Затем, более или менее, развита теория об эпохе Вед, которую можно отнести к периоду за несколько тысячелетий до н.э. Но собственно к нашей истории, перехода к реальным событиям, мы в этих теориях не видим. А потом, как-то сразу, минуя пару тысячелетий, фактически из ниоткуда, возникает Русь 862 года, время Рюрика. Автор ни в коем случае не хочет вступать по этому вопросу в полемику и даже в чём-то разделяет теории по доисторическому периоду. Но в любом случае, Гиперборею возможно отнести к эпохе 7-8 тысячелетий назад, эпоху Вед можно отнести к временам 2-го тысячелетия до н.э., а может и ещё раньше.

    Но то, что касается последующих 3-х тысячелетий, времён, непосредственно упирающихся в эпоху создания исторического русского государства, время начала новой эры и время предшествующего перед новой эрой, об этой части истории нашего народа ничего практически или не сообщается, или сообщаются ложные сведения. А между тем, эти знания дают ключи к пониманию нашей истории и истории нашего происхождения , соответственно, нашего самосознания.

    Славяне или русские?

    Общим и никем не оспариваемым местом в русской исторической традиции является подход, что русские это исконно славянский народ. И, вообще, практически на 100% ставится знак равенства между русским и славянским. Подразумевается не современная языковая общность, а как бы историческое происхождение русского народа от древних племён, идентифицируемых как славяне. Так ли это на самом деле?

    Что интересно, даже древние летописи не дают нам основания делать такие выводы – выводить происхождение русского народа от славянских племён.

    Приведем столь известные слова русской начальной летописи под 862 годом:

    "Реша сами к себе: поищем собе князя иже бы володел "нами и судил по праву". Идоша за море к Варягам к Руси; сице бо ся зваху тьи Варязи Русь, яко се друзии зовутся Свое, друзие же Урмане, Англяне, друзие Гъте, тако и си. Реша Руси Чюдь, Словени и Кривичи: "вся земля наша велика и обильна, "а наряда в ней нет: да пойдете княжить и володети нами". И избрашася три братья с роды своими, пояша по себе всю Русь, и придоша; старейший Рюрик седе в Новеграде; а другой Синеус на Белеозере, а третий Изборьсте Трувор. От тех прозвася Русская земля Новугородци: тьи суть людье Ноугородцы от рода Варяжска, прежде бо беша Словени".

    Что-то почерпнуть новое сложно, но в этих летописях, в разных вариантах, прослеживается один важный факт - русь поименована, как некое племя, народ. Но дальше никто ничего не рассматривает. Куда затем эта русь исчезла? И откуда пришла?

    Сложившаяся историческая традиция, как дореволюционная, так и советская, предполагает по умолчанию, что в Поднепровье жили славянские племена и они есть начало русского народа. Однако, что здесь мы встречаем? Из исторических сведений и из той же ПВЛ мы знаем, что славяне пришли в эти места чуть не в 8-9 веках, не раньше.

    Первая совершенно невнятная легенда про собственно основание Киева. Его по этой легенде основали мифические Кий, Щек и Хорив, с сестрой Лыбедью. По версии, приведённой автором «Повести временных лет», Кий, жил на днепровских горах вместе со своими младшими братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедь, построил город на правом высоком берегу Днепра, названный в честь старшего брата Киевом.

    Тут же летописец сообщает, хотя и считает её неправдоподобной, вторую легенду о том, что Кий был перевозчиком на Днепре. А дальше!!! Кий назван основателем городка Киевец на Дунае!? Вот те раз.

    «Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: "На перевоз на Киев". Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил. Когда же возвращался, пришел он к Дунаю, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и доныне называют придунайские жители городище то - Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались.» ПВЛ.

    Где же это место, Киевец на Дунае?

    Например в Энциклопедическом Словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона по поводу Киевца написано – «городок, который, по рассказу Нестора, построен был Кием на Дунае и в его время еще существовал. И. Липранди, в своем "Рассуждении о древних городах Кеве и Киевце" ("Сын Отечества", 1831 г., т. XXI), сближает К. с укрепленным городом Кеве (Kevee), о котором повествует венгерский летописец Аноним Нотариус и который находился близ Орсова, по-видимому, на том месте, где ныне сербский город Кладова (у болгар Гладова, у турок Фетислам). Тот же автор обращает внимание на то обстоятельство, что, по Нестору, Кий построил К. по пути на Дунай, следовательно, может быть, и не на самом Дунае, и указывает на селения Киово и Ковилово, расположенные верстах в 30 от устья Тимока.»

    Если посмотреть, где находится нынешний Киев и где вышеуказанный Кладов с находящимся поблизости Киово в устье Тимока, то расстояние между ними аж 1 тысяча 300 километров по прямой, что достаточно далеко даже по нашим временам, тем более по тем. Да и что, казалось бы, общего, между этими местами. Речь явно идёт о какой-то инсинуации, подмене.

    Причём, самое интересное, что Киевец на Дунае действительно был. Скорее всего, мы имеем дело с традиционной историей, когда переселенцы, переселяясь на новое место, переносили туда и свои легенды. В данном случае, славянские переселенцы принесли эти легенды с Дуная. Как известно, они пришли на Поднепровье из Паннонии, теснимые в 8-9 веке аварами и предками мадьяр.

    Поэтому летописец и пишет: «Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян.» ПВЛ.

    В реальности, эта история с Кием и полянами отражает ещё древние попытки не столько рассказать, сколько исказить реальные факты и события.

    «По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне.

    Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели.» ПВЛ

    Ясно и не двусмысленно летописец говорит о том, что славяне жили на других территориях, нежели земли Киевской Руси, и являются здесь народом пришлым. И если рассмотреть историческую ретроспективу земель Руси, ясно, что они отнюдь не были пустыней ,и здесь кипела жизнь с давних времён.

    И там же в «Повести временных лет» ещё яснее летопись доводит до читателя информацию о расселении славян. Речь идёт о движении с запада на восток.

    Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская (чаще указывают на провинции Реция и Норик). От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне

    Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.» (ПВЛ Ипатьевский список)

    Древнему летописцу, Нестор был это или кто другой, нужно было изобразить историю, но из этой истории мы узнаем только то, что не очень давно славянские роды переселились на восток и северо-восток.

    Однако подробности про народ русь у летописца ПВЛ почему-то не находим ни слова.

    А нас интересует эта русь – народ, который с маленькой буквы и Русь, страна, которая с большой. Откуда они взялись. Если честно признаться, ПВЛ, для целей выяснить истинное положение вещей, подходит мало. Мы встречаем там только отдельные упоминания, из которых ясно только одно, что русь была и это был народ, а не какие-то отдельные скандинавские дружины.

    Здесь нужно сказать что ни норманнская версия происхождения руси ни западно-славянская не является удовлетворительной. Отсюда столько споров между сторонниками этих версий, потому что выбирая между ними, выбирать нечего. Ни одна ни вторая версия не позволяет понять историю происхождения нашего народа. А скорее запутывает. Встаёт вопрос, неужели нет ответа? Неужели не разобраться? Спешу успокоить читателя. Ответ есть. На самом деле в общих чертах оно уже известно, и вполне можно составить картину, однако история это политический и идеологический инструмент, тем более в такой стране, как Россия. Идеология здесь всегда играла определяющую роль в жизни страны, а история это базис идеологии. И если историческая правда противоречила идеологическому контенту, то меняли не идеологию, подгоняли историю. Именно поэтому традиционная история Руси-России во многом представляется, как набор ложных утверждений и умолчаний. Это умолчание и ложь стали традицией в изучении истории. И эта нехорошая традиция начинается с той же ПВЛ.

    Как представляется автору, не нужно медленно подводить читателю к истинным выводам, относительно прошлого руси-Руси-России, последовательно разоблачая ложь различных исторических версий. Конечно, хотелось бы выстроить повествование, создав интригу, постепенно подводя читателя к правильному выводу, но в этом случае оно не получится. Дело в том, что уход от исторической правды был главной целью большинства историков, и нагромождения неправды таковы, что пришлось бы написать сотни томов , опровергая одну чушь за другой. Поэтому я здесь пойду по другому пути, обрисовывая действительную нашу историю, попутно объясняя причины умолчания и лжи, которые определяли различные «традиционные версии». Надо понимать, что за исключением небольшого периода в конце эпохи романовской империи и уже сегодняшней нашей современности, историки не могли быть свободными от идеологического давления. Многое объясняется, с одной стороны, политическим заказом, с другой, готовностью этот заказ выполнять. В какие-то периоды это был страх перед репрессиями, в какие-то желание не заметить очевидную правду во имя каких-то политических увлечений. По мере углубления в прошлое и раскрытия исторической правды, я попытаюсь дать свои пояснения

    Степень лжи и традиция увода от истины были таковы, что для многих читателей правда о происхождении предков будет шоком. Но доказательства настолько бесспорны и однозначны, что только упрямый тупица или паталогический лжец будет оспаривать вполне ясную истину.

    Ещё в конце 19 века со всей очевидностью можно было констатировать, что происхождение и история народа русь, государства Русь, то есть прошлое предков русского народа, не является никакой загадкой, а в общих чертах известно. И выстроить историческую цепочку времён не составляет труда, чтобы понять кто мы и откуда. Другой вопрос, что это противоречило политическим установкам. Почему, об этом я коснусь ниже. Поэтому, так и не обрела наша история своего истинного отражения. Но рано или поздно правду нужно предъявлять.

    Готы

    Действительно, русская история начинается отнюдь не с 862 года, а является продолжением истории сильного и могущественного народа, ибо не могло появится на этой обширной земле могучего государства из ниоткуда или силой малочисленных норманнских дружин из Скандинавии и тем более от совсем уж мифических прибалтийских ободритов. Был здесь, на нашей исторической земле, реальный базис, и им являлись германские готские племена ,жившие на территории, которую потом стали называть Русью. Их имена сохранились в истории, как собственно под общим названием готы, так и под племенными именами – остроготы, визиготы, вандалы, гепиды, бургунды и другие. Потом эти племена стали известны в Европе, но пришли они отсюда.

    Когда историки разводят руками о том, что не известно, что там было в Восточной Европе на территории, которая потом стала Киевской Русью, как бы предполагая, что это была дикая малонаселённая земля, они как минимум лукавят или просто лгут. Вся территория от Прибалтики до Чёрного моря уже с конца 2 века нашей эры была составной частью расселения готских племён, а с 4 века здесь существовало мощное государство, известное как государство Германариха. Готские племена и готское государство, расположенное здесь, были настолько сильны, что могли бросить вызов Римской империи. Свидетельств тому более чем достаточно. В 3 веке н.э. на протяжении 30 лет империю сотрясала война вошедшая в историю, как Скифская, хотя римские историки называют её Готская война. Война велась с территории Северного Причерноморья, которое греки именовали Скифией, и населённого племенами готского происхождения. То есть, готы выдвигались с тех территорий, которые мы сегодня считаем Южно-русскими. О масштабах этой войны можно судить по многочисленным свидетельствам хронистов.

    Война началась с разрушения готами подвластных Риму греческих городов в Северном Причерноморье. Археологи ясно прослеживают следы начала Скифской войны В это время были разрушены греческие колония Ольвия в устье Южного Буга и греческая колония Тира в устье Днестра, которая была опорным пунктом римлян в регионе.

    Затем масштабные военные действия развернулись на территории римских Причерноморских провинций – Мезии и Фракии, а также Македонии и Греции.

    Римский хронист Иордан, сам по происхождению гот, в своей истории «О происхождении и деяниях готов» написанной в 6 веке н.э. сообщает о численности участвовавших в походе готов на римские провинции в 248 году. Подстрекателями были римские легионеры уволенные со службы и поэтому перебежавшие к готам: «Воины же, видя, что после таких трудов они изгнаны с военной службы, возмущенные прибегли к помощи Остроготы, короля готов. Тот принял их и, зажегшись их речами, вскоре вывел, — чтобы начать войну, — триста тысяч своих вооруженных людей, имея при этом помощь со стороны многочисленных тайфалов и астрингов; было также и три тысячи карпов; это чрезвычайно опытные в войне люди, которые часто бывали враждебны римлянам.»

    Так описывает римский хронист Дексипп в пересказе Георгия Синкелла поход готов в 251 году, когда они взяли Филиппополь: «Скифы, называемые готфами, переправившись через реку Истр при Декии (Деций Траян или Деций — римский император в 249—251 годах. авт.), большой массой опустошали Римскую державу. Декий, напав на них, как рассказывает Дексипп, и истребив их до тридцати тысяч человек, все-таки был ими до такой степени поражен, что потерял Филиппополь, который был ими взят, причем убито было множество фракийцев. Когда скифы возвращались восвояси, этот самый Декий-богоборец напал на них вместе с сыном ночью у Аврита, так называемого Форума Фемврония. Скифы возвратились с множеством военнопленных и огромной добычей,…»

    Город Филиппополь, ныне болгарский Пловдив, был очень крупным торговым и административным центром. Готы уничтожили там, как сообщает другой римский хронист Аммиан Марцеллин, ссылаясь на современников, около 100 тысяч человек.

    Затем готы в том же походе 251 года, разбили армию во главе с императором Децием под Абриттой (ныне болгарский город Разград). Император Деций во время бегства утонул в болоте.

    В результате, следующий римский император Требониан Галл заключил договор с готами на унизительных для Рима условиях, разрешив им увести захваченных пленников и обещая ежегодные выплаты готам.

    В другой раз готы осуществили вторжение в римские провинции в 255 году н.э., вторгнувшись во Фракию и дойдя до греческих Фессалоников и осадив их. Как и в прошлый раз, по свидетельству римских историков, готы ушли с богатой добычей.

    Напомню, что набеги они совершали со своих земель в Северном Причерноморье и отходили с добычей туда же.

    В 258 году готы, построив флот, совершили морскую экспедицию вдоль Западного побережья Чёрного моря, в то время как другая часть двигалась по берегу. Они дошли до Босфора и переправились там в Малую Азию. Захватили и опустошили ряд крупных и богатых римских городов Малой Азии – Халкедон, Никею, Кий, Апамею и Прус.

    Следующее вторжение, также увенчавшееся успехом, готы совершали в 262 и 264 годах, переправившись через Чёрное море и проникнув во внутренние провинции Малой Азии.Крупный морской поход готов состоялся в 267 году. Готы, по Чёрному морю, на 500 кораблях достигли Византия (будущий Константинополь). Кораблями были небольшие судна вместимостью 50-60 человек. В Босфоре произошло сражение, в котором римлянам их удалось потеснить. Готы после боя отошли немного назад к выходу из Босфора в море, а потом с попутным ветром направились далее в Мраморное море и затем вышли на кораблях в Эгейское море. Там они напали на острова Лемнос и Скирос, а затем разошлись по всей Греции. Ими были взяты Афины, Коринф, Спарта, Аргос.

    В другом дошедшем до нас отрывке хрониста Дексиппа, он описывает методы осады, которые применяли готы во время одного из других их походов в римские провинции Малой Азии:«Скифы осаждали Сиду — это один из городов Ликии. Так как в стенах города был большой запас всякого рода снарядов и множество людей бодро принимались за дело, то осаждавшие готовили машины и подводили их к стене. Но жителей и на это доставало: они сбрасывали сверху все, что только могло препятствовать осаде. Тогда скифы устроили деревянные башни, одинаковой вышины с городскими стенами, и подкатили их на колесах к самым стенам. Спереди обшили они башни свои либо тонким листовым железом, плотно приколоченным к брусьям, либо кожами и другими неудобосгораемыми веществами.»

    А в 268 году, вдохновлённые победами, готы уже на 6 тысячах кораблей (!), которые собрались в устье Днестра предпринимают поход на римские провинции. Византийский историк Зосим по этому поводу пишет: «Тем временем часть скифов, весьма довольная предыдущими набегами своих сородичей, вместе с герулами, певками и готами собралась на реке Тира, которая впадает в Понт Эвксинский. Там они построили шесть тысяч кораблей, на которые они погрузили 312 тысяч человек. После этого они поплыли вниз по Понту и напали на укрепленный город Томы, но были отброшены от него. Поход продолжился по суше до Маркианополя в Мёзии, но и там нападение варваров потерпело неудачу. Поэтому дальше они поплыли морским путем под хорошим ветром.» Но в этот раз готы терпят неудачу из-за поражения и эпидемии.

    Зачем всё это тут приводится, спросит читатель? А затем, чтобы можно было пристально взглянуть на события той эпохи и понять размах военных операций против ведущей мировой державы, которой был тогда Рим. Сотни тысяч воинов, тысячи кораблей год за годом отправляют готы в свои экспедиции на римские провинции. Готы совершают глубокие рейды и вторгаются уже в глубь империи. Такое не возможно не имей готы серьёзных тылов там, откуда они приходят - с Причерноморья и внутренних земель по Днепру и по Дону. Чтобы обеспечить такой размах, готская держава должна располагать огромным внутренним населением в своих землях, которое поставляет сотни тысяч воинов, вооружает их, экипирует всем необходимым для дальних походов, а также строит тысячи кораблей и военные машины. И не важно, что корабли это небольшие, на 50 человек, чтобы создать в то время 6 тысяч таких кораблей нужны усилия сотен тысяч людей в течении нескольких месяцев. Этих людей кто-то должен в это время кормить, кормить их семьи и как-то компенсировать их усилия. Такая координация под силу только государству.

    И также понятно, что такое население должно располагаться вглубь территории на север от побережья Чёрного моря. Вверх по Днепру и Дону. Значит мы имеем вовлеченность огромных территорий, примыкающих к Северному Причерноморью и эти территории уже в то время населены большим количеством консолидированных под единым началом людей, то есть государства или протогосударства.

    Земля этого государства, как сообщает Иордан, располагается в Скифии и называется Ойум. Иордан описывает исход готов из Скандинавии и приход в Скифию: «С этого самого острова Скандзы, как бы из мастерской, [изготовляющей] племена, или, вернее, как бы из утробы, [порождающей] племена, по преданию вышли некогда готы с королем своим по имени Бериг. Лишь только, сойдя с кораблей, они ступили на землю, как сразу же дали прозвание тому месту. Говорят, что до сего дня оно так и называется Готискандза.

    Вскоре они продвинулись оттуда на места ульмеругов, которые сидели тогда по берегам океана; там они расположились лагерем, и, сразившись [с ульмеругами], вытеснили их с их собственных поселений. Тогда же они подчинили их соседей вандалов 65, присоединив и их к своим победам. Когда там выросло великое множество люда, а правил всего только пятый после Берига король Филимер, сын Гадарига, то он постановил, чтобы войско готов вместе с семьями двинулось оттуда. В поисках удобнейших областей и подходящих мест [для поселения] он пришел в земли Скифии, которые на их языке назывались Ойум»

    Размеры территории, которые находились по контролем готского государства, и его примерные контуры мы можем достаточно определённо почерпнуть не только из хроник, а и из обширнейшего археологического материала, который накопили современные исследователи. Кроме этого есть ещё данные топонимики и сравнительного анализа.

    Для начала обратимся к хроникам и историческим свидетельствам. Тот же готский историк 6-го века Иордан, служивший римлянам, сообщает сведения о периоде самого выдающегося готского короля Германариха. Речь идёт о середине и второй половине 4 века н.э.: «После того как король готов Геберих отошел от дел человеческих, через некоторое время наследовал королевство Германарих, благороднейший из Амалов, который покорил много весьма воинственных северных племен и заставил их повиноваться своим законам. Немало Древних писателей сравнивали его по достоинству с Александром Великим. Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, меренс, морденс, имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов»

    Есть разные мнения по поводу перечисленных Иорданом народов, покорённых Германарихом. Но в основном, разбирая наименования этих народов, историки дают следующее толкование имён перечисленных народов, под гольтескифами понимаются народы Урала, под именами рогов и тадзанс следует понимать Roastadjans, что обозначает тех, кто живёт на берегах Волги, под имнискарами пчеловодами, следует понимать мещеру, которых на Руси так называли, а под меренс и морденс – современых мерю и мордву.

    В другом отрывке Иордан упоминает покорение Германарихом племён венетов, сообщая, что они известны под именами венетов, антов или склавинов. Речь идёт скорее всего о землях в районе Паннонии, где тогда жили славяне.

    В последующей части своего сочинения Иордан, продолжая перечень завоеваний Германариха, пишет: «Умом своим и доблестью он подчинил себе также племя эстов, которые населяют отдаленнейшее побережье Германского океана. Он властвовал, таким образом, над всеми племенами Скифии и Германии, как над собственностью».

    По поводу эстов думается особых пояснений не надо, чтобы понять, речь идёт о побережье Балтики, населённом предками эстонцев.

    И если теперь посмотреть на географическую карту, то вырисовывается картина огромного готского государства Германариха, протянувшегося с юга от побережья Чёрного моря, до побережья Балтики на севере, и от Урала и Поволжья с востока, до Эльбы на западе. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понимать, что эта держава была одним из обширнейших и сильнейших государств той эпохи. И опять же, не надо быть семи пядей во лбу, чтобы обратить внимание, что эти земли очень похожи на территорию уже исторической Руси, переходящей в Россию.

    Государство это существовало за 500 лет до прихода Рюрика. Возвращаясь к картине, которую дают негодные историки, описывая земли Руси как дикие, начиная в общем-то с пресловутого Нестора, мы однозначно видим, что это полнейшая ложь, здесь была далеко не дикая пустыня.

    Исторические свидетельства хронистов о пространстве, на котором раскинулось государство готов, подтверждаются обширным археологическим материалом и сохранившимися материальными свидетельствами.

    Материальная культура той эпохи, которую археологи именуют Черняховской, и которая доминирует на том же пространстве от Балтики до Чёрного моря и от Поволжья до Эльбы – определяется как культура, принадлежащая готам и родственным им племенам, о которых уже упоминалось – вандалам, гепидам, бургундам и т.д.

    О том, насколько было развито государство, существовавшее на этой территории, можно судить по монументальным Змиевым (Траяновым) валам - сотни километров земляных фортификационных сооружений высотой 10-15 метров и шириной до 20. Общая протяжённость оборонительных валов, расположенных от Вислы до Дона, южнее Киева в лесостепи, составляет около 2 тысяч километров. По объёму работ Змиевы валы вполне сопоставимы с Великой Китайской стеной.

    Тема конечно же была под строжайшим табу, и до определённого момента официальные историки разводили руками относительно времени создания и создателей Змиевых валов. Интересно в этой связи откровения директора Института археологии АН СССР, академика Бориса Александровича Рыбакова, институт которого и должен был ответить на этот вопрос –« Змиевые валы – одна из величайших и интереснейших загадок древней истории нашей Родины. К сожалению, совершенно незаслуженно они были забыты археологами, и в последнее время работ по ним никаких не велось.» (Газета «Труд», 14.08.1969 г.) Вот так, загадка, но никаких работ по отгадке загадки не ведётся.

    Отвечать, видимо, на важный вопрос было категорически запрещено, поэтому детальные исследования валов взялся провести известный украинский математик А.С. Бугай.

    Обследуя валы, А. С. Бугай обнаружил в них уголь от сгоревших бревен, возраст которых был определен радиоуглеродным методом. На основании полученных данных А. С. Бугай датирует валы II в. до н.э. – VII в.н э. [7,8]. На опубликованной им картосхеме валов указаны даты радиоуглеродного анализа в местах взятия проб угля. Всего отмечено 14 дат для девяти линий валов в пределах 150 г. до н.э. – 550 г.н.э., в том числе две даты – II-I вв. до н.э., по одной – II и III вв., шесть – IV в., две – V в. и две – VI в. Если оценивать полученные определения объективно, то валы датируются II в. до н. э. – VI в.н.э. (Книга М.П.Кучера. Змиевы валы Среднего Поднепровья. Киев, Изд. Наукова Думка, 1987 г.)

    Каким-то образом, упустила официальная наука в какой-то момент исследования математика. Растерялись, однако, результаты предпочитали не особо афишировать, потому что тут же возникали сопутствующие вопросы и соответствующие выводы, которые категорически не устраивали не столько учёных, сколько их хозяев из политического руководства страны.

    Если резюмировать полученные результаты датировки, то основное время строительства Змиевых валов это 2-6 век н.э. То есть время когда здесь существовало готское государство. Объём земляных работ, как оценивают специалисты, порядка 160-200 миллионов кубометров грунта. Все валы в основании имели деревянные срубы, которые служили основанием вала. Действительно, такие работы могут проводиться только при наличии серьёзного государственного центра и централизованного плана.

    Теперь несколько слов относительно данных археологии. Понятно, что советские управленцы от науки, типа академика Рыбакова, имели чёткое предписание никаких таких готов не вспоминать категорически, что они в общем-то с очевидным успехом делали. Об «успехе» свидетельствует тот факт, что ни про каких готов или германцев на Древней Руси никто в стране и не слышал. Все находки, вся их систематизация строилась на том, чтобы причислялись данные хроник и археологии кому угодно, только не к готам или германцам. Однако, объективные данные неумолимо накапливались. И уже в наше время вышла книга питерского археолога М.Б. Щукина, которая так и называется «Готский путь», в которой автор обобщил данные археологии относительно присутствия готской материальной культуры на территории от Балтики до Чёрного моря (см. Щукин М. Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005.)

    Делая выводы из результатов археологических данных, касательно в 4-5 веках н.э., Щукин пишет: «Именно к этому времени обширная территория, от Восточной Трансильвании до верховьев рек Пела и Сейма в Курской области России, на площади, немногим уступающей всей Западной и Центральной Европе, оказалась покрытой густой сетью поселений и могильников, удивительно однообразных по своему культурному облику.» (Щукин М. Б. Готский путь стр. 164). Речь идёт о памятниках известной археологам так называемой Черняховской культуры, которая доминирует в ареале от Балтики до Чёрного моря. Эта культура, как убедительно доказывает Щукин, вполне очевидно соответствует поселениям готов (хотя пытаются приписать её кому угодно, даже славянам, которые пришли на 500 лет позже, только чтобы вычеркнуть готов). Накоплено значительное количество данных об этой культуре, что позволяет выстроить ясную картину расселения готов, их торговых и культурных контактов.

    Касаясь плотности памятников Черняховской культуры, Щукин сообщает: «Следы Черняховских поселений иногда тянутся на несколько километров. Похоже, мы имеем дело с неким, весьма многочисленным населением, и плотность заселенности в IV в. немногим уступала современной.» (там же)

    Касаясь качества предметов Черняховской культуры, Щукин, обобщая мнение археологов даёт такую оценку : «Это, безусловно, изделия мастеров высочайшей квалификации, достигающих подчас совершенства, создание ими шедевров прикладного искусства — это, безусловно, проявление «высоких технологий» того времени. Подобного набора форм мы не найдем для этого периода ни у мастеров гончаров античности, ни в Барбарикумс Европы.»(там же)

    Резюмируя данные археологии, можно смело утверждать, что на территории от Балтики до Чёрного моря, на территории, которую мы сейчас воспринимаем как историческую территорию Руси, располагался серьёзный очаг цивилизации, имевший признаки политического, культурного и экономического единства.

    У скандинавов сохранились эпические произведения об этом времени. Тут надо напомнить, что готы- восточногерманский народ, близок к скандинавской ветви германцев – шведам, данам, исландцам. Сами шведы также происходят от германских, готских племён. В «Саге о Хервёр» записанной в 13 веке, говорится о стране Гардарика и Рейдготланде, и столице Археймаре на берегу Днепра. Также там повествуется о битве с гуннами. Всё это соответствует историческим данным, потому как именно там на территории готской державы, будущей Руси, готы столкнулись с кочевыми гуннами, против которых и строили Змиевы валы.

    Что интересно и в русской народной традиции сохранились воспоминания о державе Германариха, что даёт нам ещё основание увязать эту историю с русской.

    Всё вышесказанное о стране готов, раскинувшейся между Балтикой и Чёрным морем, лишь малая толика существующих материалов и данных на эту тему, и подробнее я обращусь к ним в последующих главах.

    От готов к руси

    Теперь, наверное, следует перейти к главному вопросу, а какое отношение имеет держава готов к народу русь, к исторической Руси, к России и к нынешнему русскому народу. Самое прямое. И здесь на самом деле загадок давно уже нет. Правда, со стороны так называемой исторической науки, официальной, считается что есть неясность, однако, на самом деле, это не загадки, а только умолчание либо прямая ложь. Наверное, как это много чего у нас случается, в этом деле мы имеем самую масштабную фальсификацию в истории.

    Действительно, ну никак не бьются сведения, которые сообщают восточные и западные хронисты, купцы, путешественники того времени о народе «рус», с официальной датировкой, согласно которой призвали русь с Рюриком только в 862 году в Новгород, то ли из Дании, то ли из земель прибалтийских вагров. Начнём с того, что сам Новгород, как уже доказано, основан минимум лет на 50 позже. Масштабные походы, которые предпринимает русь, территории, которые русь занимает, торговые операции и посольства, которые русьорганизует, никак не могла сделать горстка пришельцев. Причём массу дел, опять же согласно официозу, они должны были совершить раньше нежели пришли согласно официальной датировке. И в то же время ясно, что русь это никакие не славяне, как пытаются изобразить официальные историки.

    Император Константин Багрянородный, правивший с 945 по 959 год, в своём сочинении «Об управлении империей» в главе «О росах, отправляющихся с моноксилами из Росии в Константинополь» сообщает названия днепровских порогов по-русски и по-славянски, называя славян пактиотами русов «Славяне же, их пактиоты, а именно: кривитеины, лендзанины и прочие Славинии…». Что тут не ясного, какие сложности? Пактиоты означает подчинённые союзники, и судя по названиям племён, речь идёт о племенах кривичей и лужичан, проживающих тогда в верховьях Днепра. Византийцы прекрасно могли отличить русов от славян. Ну а сами названия порогов по-русски - “Эсс(о)упи”, (О)улворси, “Геландри” “Аифор” “Варуфорос” “Леанди” “Струкун”, как признают все исследователи, имеют явные германские корни.

    На самом деле, наиболее вероятную, а скорее всего единственно верную версию происхождения этнонима русь выдвинул ещё в 19 веке декан исторического факультета Варшавского университета, профессор А. С. Будилович. На 8-м съезде археологов в 1890 году, он прочитал доклад, где изложил объяснение происхождения этнонима. Известно эпическое прозвище готов Hreidhgotar, для которого была восстановлена более древняя форма Hrôthigutans ("славные готы"). Он и исторически, и этнологически поставил Русь в связь с готами, а ее имя — с готской основой hrôth, "слава". Если перевести транскрипцию, звучало это как hrös с немецким умлаутом, где звук ö что-то среднее между русским ё и о, а по-русски звучало, как рюс с мягким «с» в конце и первым придыхательным звуком х, который в славянском языке отсутствует и поэтому теряется. Фактически мы имеем точное соответствие рус или рос, что в славянском звучании воспроизводилось с мягким «с» как русь или рось. Русь, рос, это самоназвание, идущее напрямую из готского. И это абсолютно логично, - русь продолжает историю древнего готского государства, народа готского корня, но уже в следующем историческом периоде.

    Современный историк Егоров в свое работе «Русь и снова Русь» пишет: «Итак, не легендарное, а историческое государство Рейдготаланд было создано в III веке н.э. причерноморскими готами, называвшими себя [hrö:θ] и известные нам в иноязычной передаче как: hros / hrus, рос / рус, роди, ‛ρω̃ς. На восточнославянской почве у [hrö:θ] неизбежно должно было отпасть отсутствующее в древнерусском языке придыхание [h], а [θ] — перейти аналогично греческому языку в [16]: [hrö:θ] → [rö:s] → рос/рус. Поэтому можно с полнымоснованием утверждать, что лингвистически превращение в древнерусском языкеэтнонима грейтунгов [hrö:θ] в рос/рус вполне закономерно.» (В. Егоров «Русь и снова Русь»)

    Вот так и открывалась загадка. И всё встаёт на свои места, ибо история Киевской Руси естественно вытекает из предыдущей истории готов, которая в свою очередь вытекает из древней истории Скифии. Сразу понятно, откуда появляется народ рось, рус, ерос в раннесредневековых хрониках византийских и арабских авторов 6 и 7 веков. И разрешается другой вопрос, ставивший в тупик даже норманистов, вопрос о том, откуда столько варягов взялось на Руси, что они дали ей название, название народу, составляли правящий слой древнерусской державы и наполняли её немалое войско, ходившее в грозные походы. Не могло столько народу в одночасье перекочевать из Скандинавии. Действительно, не могло. Всё очень просто, варяги-русь жили здесь испокон веку, и государство было здесь испокон веку. И потом, народ русь стал основой Киевской Руси, его государствообразующим народом, а сама Киевская Русь была наследницей государства древних готов.

    Так же как готы, принимали впоследствии другие имена и входили в историю под ними, – бургундов, остроготов, вандалов, гепидов и так далее, так же и здесь в Восточной Европе, они приняли новый этноним, ставший известным нам как рус.

    О том, что славяне и русь, суть разные народы, и о второстепенной роли славян, Нестор повествует в ПВЛ при описании похода Вещего Олега на Царьград в 907 году, когда Олег распоряжается распределить паруса: «И сказал Олег: „ишийте пре(паруса) паволочити (плотного расшитого шёлка)Руси, а Словъномъ кропиинныя (дешёвый шёлк)“…».

    Действительно, народ русь присуствует уже в хрониках с 6–7 века. У сирийского хрониста известного как Захарий Митиленского присутствует пассаж о народе «ерос». Русы упоминаются арабским историком 10 века, Ат-Табари, в «Истории пророков и царей» , при описании событий 644 года. Правитель Дербента Шахрияр пишет правителю арабов: «Я нахожусь между двумя врагами: один — хазары, а другой — русы, которые суть враги целому миру, в особенности же арабам, а воевать с ними, кроме здешних людей, никто не умеет. Вместо того, чтобы платить дань, будем воевать с русами сами и собственным оружием и будем удерживать их, чтобы они не вышли из своей страны».

    В 9-10 веках восточные хронисты сообщают о том, что русы организуют ряд походов на Каспий. В 884 согласно сведениям историка 13 века Ибн Исфандийара в «Истории Табаристана» говорится, что во времена правления эмира Табаристана Алида ал-Хасана, русы напали на город Абаскун в Астрабадском заливе ( южная часть Каспия, ныне современный Иран). 909 и 910 годах флот русов из 16 кораблей опять совершает набег на Абаскун. В 913 в Керченский пролив вошли 500 кораблей и поднявшись по Дону, с разрешения хазар далее переправились на Волгу и спустившись по ней вошли в Каспий. Там они напали на иранские города Южного Каспия - Гилян, Дейлем, Абаскун. Затем русы сместились к западному побережью и организовали нападения на территории Ширвана (современный Азербайджан). Затем поднялись вверх по Волге до Итиля, чтобы вернутся. Хазары, получив часть добычи, решили уничтожить ослабленное войско русов. Предлогом стала месть за уничтоженных мусульман-единоверцев. Хазарская конница напала на волоке с Волги на Дон. По сведениям было уничтожено около 30 тысяч русов. Пяти тысячам удалось уйти. Следующий поход произошёл в 943/944 года. Силами 3-х тысячного отряда по предводительством Хелгу, был взят город Бердаа.

    И опять мы видим те же корабли и ту же тактику, как во время Скифских войн против Римской империи.

    В общем, историки всегда замечали, что у древних авторов народ рус воспринимается, как автохтонный, хотя известно было, что славяне пришли в Поднепровье в 7-9 веке. В 19 веке Иловайский писал « уже во второй половине IX и в первой X века Арабы знали Русь какмногочисленный, сильный народ, имевший соседями Булгар, Хазар и Печенегов, торговавший на Волге и в Византии. Нигде нет и малейшего намека на то, чтобы Русь они считали не туземным, а пришлым народом. Эти известия совершенно согласуются с походами Руссов на Каспийское море в первой половине X века, с походами, которые были предприняты в числе нескольких десятков тысяч воинов.» (Иловайский Д. И. Начало Руси («Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю»). Было, в общем, ясно что никаких автохтонных славян в Крыму и в Причерноморье быть не могло.

    Там же Иловайский пишет: «Епископ кремонский Лиутпранд был два раза послом в Константинополе, во второй половине X века и упоминает о Руссах два раза. В одном случае он говорит: "На севере от Константинополя живут Угры, Печенеги, Хазары, Руссы, которых мы иначе называем Нордманами, и Булгары, ближайшие соседи". В другом месте он вспоминает рассказ своего отчима о нападении Игоревой Руси на Константинополь и прибавляет: "Это есть северный народ, который Греки по наружному качеству называют Руссами, а мы по положению их страны Нордманами".»

    Можно смело полагать, что кремонский епископ хорошо знал предмет, о котором говорил.

    Для наглядности можно привести несколько отрывков многочисленных летописей, записок и хроник, которые ставили в тупик последователей официальных версий.

    «В прежнее время готских племен было много и много их и теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды, прежде называвшиеся сарматами, и меланхлены. Некоторые авторы называли их гетами. Все эти народы, как было сказано, отличаются друг от друга только именами, но во всем же остальном они сходны. Все они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид…..» Прокопий, «Война с вандалами», кн.1, 2.2

    Современный историк В. Егоров, который здесь уже упоминался, дал точную оценку ПВЛ («Повести временных лет») в качестве источника заблуждений и инсинуаций: «Проходили века, но её статуса летописи не поколебали ни явные нестыковки в собственной хронологии, ни очевидные расхождения с «зарубежными» источниками, ни противоречия объективным данным археологии, ни откровенная фантастика, которую стыдливо опускали и умалчивали даже сами канонизировавшие её первоисторики. Этот статус за ПВЛ сохраняется до сих пор, хотя порой создаётся впечатление, что абсолютное большинство причастных к истории наших современников относятся к ней, мягко говоря, с недоверием. Но в силу инерции традиций и корпоративного единства интересов, историки так и не отважились прямо сказать, чтокоролева у нас голая. Лишь самые смелые из них на неприличный вид сей высокопоставленной особы позволяли себе намекать, порой даже весьма выразительно, как, например, это сделал ещё в позапрошлом веке историк Д. Щеглов: «Наша летопись или, точнее, наша сага о начале Русского государства, внесенная в последующую летопись, знает то, чего не было, и не знает того, что было».

    От Одина до Киевской Руси

    Таким образом, мы можем попытаться выстроить последовательность исторических событий.

    В начале 2 века н.э, племена готов или скорее значительная их часть, и родственные им – вандалы, гепиды, бургунды и т.д., предприняли действия по возвращению на свою историческую Родину – Причерноморские степи, из которой 200 лет назад их увёл вождь Один (Исход Одина на север, предположительно в 1 веке до.н.э., это ещё один эпизод истории готов, который обосновал Тур Хейердал. - «Тем источником, на котором основывался Тур Хейердал, стала «Сага об Инглинах», созданная исландским летописцем Снорри Струлсоном- вот свидетельство самого учёного: «В «Саге об Инглингах» довольно подробно рассказано о земле асов, расположенной в низовьях Танаиса,так в древности называли реку Дон. Предводителем асов в давние времена был некий Один, великий и мудрый вождь, владевший колдовскими искусствами. Войны с племенами соседнего народа ванов при нем проходили с переменным успехом: асы то побеждали,то терпели поражение.Для меня это доказывает, что Один был не богом, а человеком, ведь боги не могут проигрывать. В конце концов война с ванами закончилась миром, но в низовья Танаиса пришли римляне, и асы, ослабленные долгими войнами, были вынуждены отступить на север.

    Я внимательно прочитал саги и посчитал, что от Одина до исторической фигуры — Харальда Прекрасноволосого (Х век) прошло тридцать одно поколение. Все сходится: северное Причерноморье римляне покорили именно в I веке до нашей эры. Кроме того, я был просто поражен, когда узнал, что племена асов и ванов были реальными народами, населявшими здешние места до нашей эры! А когда я посмотрел на карту низовьев Дона и увидел слово «Азов», то я просто не мог прочитать его иначе, как «Ас Хов»,ведь древненорвежское слово «хов» обозначает храм или священное место!»( Цит. по А. Гайсинский. Неизвестная история Руси. Три составляющие).

    Поэтому, возвращаясь на древнюю родину, высадившись в Прибалтийском Поморье в начале 2 века, готы, к концу 2 века н.э. дошли до Северного Причерноморья и обосновались там. По пути готы расселились и утвердили свой контроль над территориями от Балтики до Чёрного моря. Скорее всего, в Причерноморье ещё оставались их соплеменники, которые не ушли когда-то на север с Одином.

    К началу 3 века, готы уже имели подобие центра и вступили в контакты с форпостами Римской империи. К середине 3 века разразились Скифские (Готские) войны с Римом, которые продолжались 30 лет и в результате которых обе стороны понесли тяжёлые потери. К 4 веку, готская держава восстановила свой потенциал. В ареал контроля были включены сарматские, угорские и славянские племена. Ко времени Германариха, к концу 4 века, держава готов – Рейдготланд, достигла пика своего могущества. Население страны, её можно условно назвать Готская Русь, многочисленно и исчисляется миллионами. Небольшая часть готов принимает арианство.

    И в этот период, в конце 4 века, из степи, с Востока, появился новый страшный враг – гунны. У Германариха которому 110 лет в это время происходит конфликт с племенем роксаланов, из-за молодой жены из этого племени. (На основе названия племени роксаланы – некоторые, выстроили целую версию про племя русов славян итд. К большому сожалению, никаких славян там быть не могло, рокс-аланы, может означать аланское племя, а если в другом дошедшем варианте – россо-моны, то по корню моны или маны – то есть люди по-готски, то это скорее готское племя. Сюжет нашёл отражение в сагах, девушку звали Сунильда, а её братьев, ранивших Германариха, звали Сар и Аммий, что явно не похоже на славянские имена). Возможно готская держава распалась из-за возникшей вражды. Тем временем, гунны нанесли ряд поражений расколотым на враждебные лагеря готам. Страна опустошена и беззащитна. После гибели Германариха, часть готов ушла на Запад. Позже они осуществили полный разгром Западной Римской империи и заложили ряд государств в Европе, дав начало новой эпохе на Западе. Другая часть готов подчинилась вождю гуннов Аттиле.

    Потом, на протяжении 2-х веков, оставшиеся на территории Рейдготланда готы восстанавливали свой потенциал. За это время часть из них приняла другой этноним рос/русь, возможно по имени какого-то племени. Скорее всего с готами были интегрированы потомки сарматов и алан проживающих в этом ареале. В это время продолжилась интеграция финно-угорских народов в ареал готов. В 8-9 веке началась интеграция славян, которые переселялись с Дуная на Днепр, от притеснений агрессивных кочевников – аваров, мадьяр. Славяне, переселенцы с Запада, по все видимости составляют 20-25% населения ареала находящегося под влиянием готов. Часть территории Готской Руси стали контролировать хазары. К 8-9 веку русь накопила потенциал для сборки. Интегрированные славяне, переселившиеся в ареал руси, под их защиту, включились в экономическую и военную деятельности русских князей, и позже к концу 10 века приняли этноним русь. В 10 веке, славянский язык начинает широко использоваться для общения из-за активизировавшейся торговли.

    Однако военно-политическую верхушку составляла русь. Стоит напомнить список имён в тексте договора 911 года, с византийским императором приведённом в ПВЛ: «Мы от рода русского ― Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид ― посланные от Олега, великого князя русского….». Как видно это всё германские имена.

    В конце 10 века, в 988 году, в следствии договора киевского князя с Византией, Киевская Русь официально принимает христианство византийского толка. На богатую Русь хлынули священнослужители из Болгарии, которые несли книги, письменную и языковую культуру базирующуюся на церковно-славянском языке, то есть, на болгарском языке. Интеллектуальная деятельность, которая сосредотачивается в монастырях, переписка, всё ведётся на болгарском языке. Административным языком вследствие этого становится церковно-славянский, фактически болгарский язык. Без участия в церковных обрядах, то есть без знания болгарского языка доступ к должностям исключён. Славянский язык и так используется третью населения Киевской Руси – славянами по происхождению, и уже был частично языком общения. При таких административных условиях происходит быстрый выход из употребления готского языка руси (тем более, что из-за опасений обращения к арианству, готский алфавит и язык запрещён византийской церковью). К концу 11 века население полностью переходит на язык имеющий славянскую базу. Затем, в 13 веке, во время нашествия монголо-татар уничтожается значительная часть элиты, которая хранила память о своём прошлом. Уничтожены древние центры самого компактного проживания руси - Азово-Причерноморская Русь - Корсунь, Тмутараканское княжество и т.д. Остатки бегут на север. Под контролем православной церкви, получившей привилегии, происходит полное стирание исторической памяти и вытаптывание остатков готского прошлого Руси, так как по мнению православных идеологов, это может способствовать тенденции перехода в католичество. Церковь борьбу с католичеством считала важнее всего. В 15-16 веках последовательно уничтожаются родовые книги и записи, сохранившиеся в княжеских домах, которые могут сохранить память о не славянском прошлом Руси. К 16 веку процесс стирания памяти вроде бы закончен. Но, всё равно корешочки остались. И в душе и в быту.

    Чтобы понять нам, зачем нужна историческая правда, нужно понять зачем правящим режимам на Руси-России нужна была историческая ложь. Ведь как понятно, уже к концу 19 века определённая ясность уже была.

    На самом деле, несмотря на то, что правду вытравливали на протяжении тысячелетия это прошлое, если даже оставить археологию, присутствует с нами. И в том, чем мы пользуемся ежедневно и в том, что пробивается к нам из глубин подсознания.

    Можно привести массу слов, которые сохранились в русском языке из готской основы.

    думать - гот. domjan "судить"

    долг - гот. dulgs "долг"

    мечь –готск. mēkeis

    хлеб - готск. hlaifs

    хлев - готск. hlaiw

    хоругвь - hrungō

    котёл - katils

    блюдо/блюдъ, - готск. biuÞs «блюдо»

    купить - kаuрōn «промышлять торговлей

    kusiti (отсюда рус. искусить) - готск. kausjan «пробовать»;

    лихва (проценты, рост) - готск. leiƕa «заем, ссуда», lеiƕаn «ссужать»

    лесть lьstь «хитрость, обман» - готск. lists «хитрость»

    скот - готск. skatts «состояние»

    соль - гот. salt "соль"

    стекло - готск. stikls «кубок»

    виноградник -готск. weinagards «виноградная лоза»

    Также из готского перешли к нам важнейшие слова связанные с ратным делом шлем, броня,витязь, полк, с социальными отношениями князь, гетман, атаман, гость, с домом изба,ворота, хижина, с церковными делами церковь, пост, с обработкой земли плуг и ещё множество слов, входящих в базовый понятийный аппарат связанный с домом, едой и войной. Одни слова хлеб, соль означают, что эти чуть не главные понятия в повседневной жизни человека, пришли к нам из этого прошлого. Несмотря на то, что жестко насаждался болгарский язык, важнейшие слова современного русского языка остались нам от руси. Хотя часть слов попало и в другие славянские языки, видимо во время державы Германариха. Сейчас известны сотни таких слов, происхождение которых легко определяется, а ведь есть ещё масса слов этимология которой запутанна и среди которых наверняка огромный пласт доставшийся нам от руси.

    Утрата языка, переход на другую языковую базу вследствие административного воздействия или каких-то исторических событий, это не что-то из ряда вон исходящее. Германоязычные франки стали говорить на языке покорённых галлов которые до этого сами перешли на испорченную латынь, ныне это французский. Кельты Ирландии перешли на английский, а славяне Паннонии которых было 95% полностью перешли на язык 5% мадьяр, венгров. В истории так бывает.

    Однако продолжим с корешками. Есть другие интересные моменты отражающий сохранившиеся элементы исторической памяти.

    Если обратить внимание на историю казачество, то там твёрдо понимали свою связь с историей готов и сарматов. Даже в 16 веке среди казаков сохранялась отражённая в именах память относительно готского прошлого. Вот что пишет известный казачий историк начала 20-го века, Евграф Савельев: «в V веке у Приска в числе аланских вождей упоминается Аспар, один из сыновей которого назывался Ерминарик, каковое имя отождествляется с именем готского вождя того же времени Ерманарика. Следовательно, имя Ерми, христианское Ермий 46), Ерминарик, или Ерманарик, было не чуждо древним Царственным Скифам, т.е. Черным Болгарам, или Алано-Готам. Древняя первоначальная форма этого имени есть Герман, или Гериман (Гер-ман), т.е. человек из древнего священного Герроса (Гер-рос); отсюда уменьшительные варианты этого имени: Германик, Герминарик, или Ерминарик, Ерманарик, Ермик, а увеличительное в народном произношении Алано-Готов, т.е. Азовских казаков, Ермак….»

    Как известно, Ермак был из так называемых азовских казаков. Вот и ещё одна «загадка», вокруг которой ходили всякие академики, как оказалось давно имеет ответ. Евграф Савельев далее прямо называет Ермака готом.

    Надо вспомнить и новгородских ушкуйников которые помнили происхождение от руси. Они также сохранили древние германские имена, как например Айфал Никитин – известный новгородский боярин 15 века, атаман ушкуйцев-повольников.

    Ну и не лишне будет напомнить про историю казачьих походов на Стамбул и берега Малой Азии. Они повторяют тактику и маршруты готских морских походов времён Скифских войн. Префект Кафы Эмиддио Дортелли д'Асколи в 1634 году, так характеризовал казачьи струги (чайки, дубы) в бою: «Если Чёрное море всегда было сердитым с древних времён, то теперь оно, несомненно, чернее и страшнее по причине многочисленных чаек, всё лето опустошающих море и сушу. Эти чайки длинноваты, наподобие фрегатов, вмещают 50 человек, идут на вёслах и под парусом.»

    Чайки это те же моноксилы, на которых готы ходили на византийские города – моноксилы также вмещали 50 воинов. Вот буквально несколько эпизодов казачьих походов - В 1651 году 900 донцов на 12 больших стругах вышли в Черное море и напали на турецкий город Каменный Базар под Синопом. Взяли 600 пленников и много рабов. На обратном пути захватили три больших торговых корабля, везших пшеницу в Стамбул, и потопили их.

    В следующем году тысяча донцов на 15 стругах во главе атамана Ивана Богатого снова прорвались в Черное море, опустошили берега Румелии и побывали под Стамбулом, взяв богатую добычу. На обратном пути, казаков догнала турецкая эскадра из 10 галер, но казаки одолели ее.

    В мае 1656 года атаманы Иван Богатый и Будан Волошанин на 19 стругах с 1300 казаками разграбили побережье Крыма от Судака до Балыклеи (Балаклава), затем пересекли Черное море и попытались взять штурмом Трабзон в Турции. Атака была отбита, и тогда атаманы разграбили город поменьше – Триполь. 18 августа, казаки после 3-месячного похода, с богатой добычей вернулись на Дон, откуда через три дня на этих же стругах вышла новая партия желающих досадить татарам и туркам. Одна их часть напала на Азов, а другая сразу направилась к побережью Крыма, где были разорены Темрюк, Тамань, Кафа и Балаклея.

    Так что не только в именах отражалось прошлое.

    Не только у казаков, но и в народной памяти сохранялись образы Древней Руси. Великий русский поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин черпал свои удивительные сюжеты у своей няни, Арины Родионовны. Это всегда вызывало интерес к её происхождению. Горе литературоведы ломали голову, откуда у русской крестьянки такие образы, и выдумали, что якобы она была «чухонкой», то есть карелкой или ижоркой. Последние исследования метрических книг доказывают, что её предки были русскими. То есть, Арина Родионовна была носителем русской народной устной традиции, в которой отражена Готская Русь, её сюжеты и образы. Поэтому мы встречаем там то, чего не могло быть у славян. Это сюжеты руси, жившей на берегу Русского моря, того, что сейчас называется Чёрным. «Жил старик со своею старухой. У самого синего моря» - так начинается «Сказка о Старике и золотой рыбке». Тот кто был на Балтике, тот понимает, что при всём желании это море синим назвать нельзя, в то же время есть, как поётся в песне, «самое синее в мире – Чёрное море моё». А если внимательно посмотреть сюжеты, имена героев – Черномор и 33 богатыря выходящие из моря, царь Салтан, Гвидон, Руслан, Рогдай, Фарлаф, то встают образы варягов, морских ратников, которые отражают особый мир. Этот мир не похож на пейзажи подмосковных лесов, в нём и нет и намёка на славянизмы. И этот мир удивительно хорошо ложится в наше сознание как национальный эпос. Пушкин, - великий художник, мог считывать древние образы Готской Руси и воплощать его в своих произведениях.

    Другой знаменитый сюжет о Кащее Бессмертном сохранившийся в русских сказках, и которого нет ни у одного народа. Как разобрались исследователи, фабула имеет основой историю Германариха. Для людей той эпохи, когда продолжительность жизни была не велика, король, которому 110 лет воспринимался бессмертным. Действительно что мог говорить своим внукам 70 летний старик, когда он юношей помнил уже старого Германариха. В реальном прошлом Германарих также женился на молодой девушке. Вот так, в народной традиции, мы находим связь со своим прошлым.

    Теперь у читателей наверняка встаёт вопрос, кем мы должны себя считать – германцами готами, славянами, сарматами или финно-уграми. На самом деле, вопрос поставлен не правильно, поэтому, ни один из ответов не является приемлемым. Мы русские, потомки всех этих народов, которые сплелись в исторической судьбе. Но если поставить вопрос по другому, чьими наследниками является русский народ, чью землю, чью историю, чью славу мы наследуем - ответ однозначен, мы наследники РУСИ, а через них, наследники СЛАВНЫХ ГОТОВ. И никаких других вариантов у нас нет, когда осознаем, тогда пробудимся.

    Встаёт ещё вопрос, а в чём был интерес правящих классов России скрывать подлинную историю русского народа. По этому вопросу можно и нужно наверное написать не одну монографию, но вкратце ответить попробую. Дело в том, что обозначение готов и германцев в качестве исторических предков, наличие Готской Руси делал наш народ и его элиту равным со свободными народами Европы, многие из которых вели своё происхождение от готов. В такой ситуации построить восточную деспотию было никак не возможно. Это важный и даже ключевой момент. Не возможно человека заставить мирится со своим рабским положением если он будет знать что потомок свободных людей. Поэтому и казачество в царской историографии упорно объявляли потомками беглых холопов.

    Перед не оконченными главами

    Этот работа, конечно обзор, пока только небольшой, и на мой взгляд он требует продолжения. Многое, чтобы полнее выстроить нашу историю, осталось за кадром. И имя матери князя Владимира, которую Нестор назвал Малфердь – то есть Малфрида. И про прекрасных готских дев из «Слова о Полку». И историю Азово-Причерноморской Руси. Взаимоотношение с другими готскими родами. И эпос о Нибелунгах. И историю русских князей. И участие сарматов. И рассмотреть ДНК-генеалогию.

    Но главное, что нужно, это разобрать вопросы связанные с верой наших предков, с пантеоном Богов. Перун, Велес, Семаргл, какие Небесные силы наследовали мы……

    Но в силу важности темы, я решил не дожидаться окончания работы и в общих чертах дать информацию в этом материале.

    Работа будет продолжаться. Возможно, я попробую снять фильм.

    В этой ситуации ты, читатель, можешь принять участие и заодно высказать своё мнение сделав пожертвование (см. здесь) на своё усмотрение. Напиши о своём пожертвовании по адресу ari@ariru.info, и мы включим тебя в рассылку. Если средств хватит, будет издана книга, и она будет отправлена тебе.

    -1

  4. Сварог,

    А вот это без сомнения ерунда. Это не соответствует истине. Вообще то русская культура сложилась вокруг языка. а именно церковнославянского.

    Многочисленные этносы крестились кто добровольно а кто и не очень. При этом переходили на язык общения в церкви . Вот собственно как складывалась общность .

    Если же по этническому моменту -там намешано много разной крови . Если же самый простой пример -то это село ундоры. каких нибудь лет сто назад это была мордовская деревня. сейчас об этом уже мало кто помнит.

    Если же говорить за росиийскую аристократию которая создвала империю то пр внимательном расмотрении там руского элемента вряд ли даже было половина.

    Вот любят говорить например про ивана грозного как создателя русского государста. однако по матери он вёл происхождения от потомков мамая бежавших в литву.

    Всё военное сословие в большей степени состояло из татар отказавшихся принимать ислам в качестве официальной религии и потому перешедшее на службу московскому княжеству.

    Много было также немцев которые внесли пожалуй решающее значение в создание системы образования и создания научной базы государства.

    В частности последняя российская династия романовых- там славянской крови практически и не было.

    Так что создание росийского государства -это не есть славянская общность. На самом деле это общность обьединившаяся вокруг православной культуры.

    А то что у вас-вы вероятно как многие националисты - обманываете себя для поднятия своей значимости а также обманываете детей чтобы потом отправить их воевать возможно со всеми кто не такой как вы. Это уже было. Звали товарища гитлер.Кончил плохо. Но это не столь важно -плохо кончили немцы которые ему поверили. И вобщем то талантливый и трудолюбивый народ был раздавлен полностью. Это вобщем то непринято говорить но то как жили немцы после войны -это ужасно. рекомендую поинтересоваться.

    Мы русские, потомки всех этих народов( германцы готы, славяне, сарматы или финно-угры), которые сплелись в исторической судьбе. Но если поставить вопрос по другому, чьими наследниками является русский народ, чью землю, чью историю, чью славу мы наследуем - ответ однозначен, мы наследники РУСИ, а через них, наследники СЛАВНЫХ ГОТОВ. И никаких других вариантов у нас нет!
    0

  5. Тверская область город Удомля, СРОЧНЫЙ ПЕРЕПОСТ!! Парни отстреливались от нападения чеченов в итоге теперь менты хотят их закрыть. Одному из наших в голову прилетел топор, другому труба, итог: один в больнице, другой в розыске (который отстреливался) плюс две новые разбитые машины Киа Спортэйч и Мазда 6. Чечены написали заяву в полицию, хотя сами напали и выкрикивали режь русских, алах Акбар!

    Сагра в старинном русском городе Удомля!

    День русского гнева в Удомле!

    В Тверской области не утихают межнациональные конфликты. слабая региональная власть во главе Шевелева и генерала Рычкова- начальника увд по Тверской области замалчивают рост преступности ,что порождает волну насилия над простыми гражданами.

    с конца апреля не утихают конфликты между русскими и различными этническими преступными группировками(азербайджанцы, чеченцы, таджики)

    В Удомле произошла перестрелка между двумя группами молодых людей.

    Вечером в субботу, 1 июня, в городе Удомля Тверской области в одном из дворов произошел конфликт между двумя группами молодых людей. После словесных оскорблений в адрес друг друга молодежь перешла к решительным действиям – стороны применили против друг друга холодное оружие, пистолеты и ракетницу.

    Происшествие случилось около 22:30. Одному из очевидцев удалось записать события на камеру мобильного телефона. На видео видно, что группа из трех парней что-то не поделили с группой из 5-6 человек. Сначала они выкрикивают в адрес друг друга различные оскорбления, далее в ход идет холодное оружие – более многочисленная группа кидает в своих оппонентов металлический предмет, те стреляют в сторону соперников из ракетницы. После короткой паузы несколько человек садятся в машину и отгоняют ее чуть в сторону от стоянки. Спустя пару секунд на подмогу к одной из групп приходят еще несколько человек, которые отгоняют стреляющих в сторону, после чего один из участников садится в машину. Звучит еще несколько выстрелов, после чего конфликт утихает. Только после этого к месту событий прибывает полиция.

    По сообщениям в социальных сетях, конфликт произошел между группами русских и чеченцев.

    Русские Удомли дали отпор зарвавшимся мигрантам, но им нужна помощь.

    Проводится большой народный сход. Заявка уже подана в местную администрацию. Приедут активисты из Москвы, Питера, Твери, Ржева и др.

    Бойцы боксерского содружества Тверской области и байкеры.

    0

  6. Да, данное преступление нынешняя власть признавать не желает, подкидывая другие ответы на причины исхода русского народа с Кавказа с начала 90-х: основной фактор - безработица в республиках Северного Кавказа! Но очевидно то, что уже в начале 90-х годов в той же Чечне проводились этнические чистки по отношению к местному коренному русскому населению! Об этом свидетельствуют очевидцы, беженцы, которые бежали из своих домов в другие регионы России. Местное, обычно русское население, выкуривали из собственных домов, давая порой несколько часов на выезд из республики! Тех, кто не мог уехать или не хотел, просто расстреливали боевики Джахара Дудаева. Но силы чеченских сепаратистов были не единственные в антирусской кровожадной мясорубке, постарался и Кремль, отдавший приказ о бомбандировках Грозного и других городов и сел; кто знает, сколько русских полегло под руинами тех бомбежек. Но точно известно о десятках тысяч убитых русских в Чечне - иначе как геноцидом это не назовешь. Если полагаться на источники начала 90-х - в Чечне на это время проживало около 50% славянского населения, сегодня это процент 1,5 - 2%. Я уверен в том, что геноцид русских в РФ - это запланированная программа, направленная на его истребление. Кроме Чечни подобные ситуации происходили в Дагестане, Ингушетии, Татарстане. В Татарстане, к счастью, таких ужасающих последствий, как на Кавказе, не было! Сегодня русских пытаются выдавить уже не с национальных регионов, а с областей и краев! Примером стал Ставропольский край: выходцы из соседних республик пожаловали и сюда, замена населения особо коснулась восточных районов региона; массовые убийства, исламизация русского народа - это лишь малое, что здесь может произойти! Не лучше ситуация складывается и на Дальнем Востоке России: массовая миграция в этот регион китайского населения подтверждает в очередной раз то, что время русских здесь подходит к концу! Но все же коснемся главной, самой больной темы: миграции из Средней Азии. Число мигрантов в Россию из этих государств с каждым годом растет, а вместе с ними растет преступность и инфекционные заболевания, убийства на национальной почве. Вы уже, наверное, знаете, что мигрантов из Средней Азии теперь может и не быть, так как Государственная "Дура" в первом чтении приняла закон об упрощении получения гражданства всеми приезжими. Вот и посмотрим, на сколько нас хватит! Механизм по истреблению всего коренного населения запущен! Помимо всего перечисленного, эта плановая программа развивается в нескольких параллелях: таких как наркомания, алкоголизм, растление малолетних. Заметьте, данные направления коснулись именно нашего русского народа, по которому и наносится этот самый смертельный, фашисткий удар! Только против своего народа, который они за свой не считают и терпеть не могут! Только сплаченность, общая цель, семейные ценности могут привести нас к выживанию. Да-да, именно к выживанию, так как в такой ситуации мы все с вами и находимся! Фашистская замена населения шагает по России, и исправить это можем только мы сами! В республиках Российской Федерации доля русских сокращается весьма интенсивно. В Бурятии - с 69,9 процента (1989 г.) до 67,3, в Якутии – с 50,3 процента до 45,5 процента, в Туве – с 32 процентов до 30,4, в Адыгее – с 68 процентов до 64,9, в Карачаево-Черкессии – с 42,4 процента до 40,6 процента, в Дагестане – с 9,2 процента до 8,2, в Ингушетии – с 13 процентов до 0,3... Иначе, как выдавливанием русских, такое положение не назовешь. Впрочем, чему удивляться или возмущаться, если мы, русские, уже национальное меньшинство в столице собственного государства! По данным последней переписи, в Москве проживает 10,5 миллиона человек, из них русских, украинцев, белорусов вместе взятых – 4 200 000! По данным Министерства по делам национальной и миграционной политики, в одиннадцати, граничащих с Казахстаном областях России, стремительно растет число казахов. Есть районы, где иммигрантов больше, чем коренных жителей, в местном самоуправлении заправляют уже «неместные», не трудно догадаться, в чьих интересах они заправляют. Число китайцев на российской земле вдоль границ с КНР на Дальнем Востоке приближается к численности русских граждан. Дошло до того, что на выборах губернатора приграничной Амурской области китайцы выставили своего кандидата, правда, пока еще русского по виду, но китайского по предназначению и ни для кого не было секретом, что это ставленник китайцев, китайская диаспора щедро оплачивала его выборную кампанию… «У нас очень большая естественная убыль населения. Если бы мы сегодня закрыли границы, то наше население к середине этого века сократилось бы почти на 70 миллионов человек. С 2006 года начнется очень быстрая убыль трудоспособного населения – по миллиону в год», - заявляет заведующая лабораторией миграции Института народнохозяйственного прогнозирования Российской Академии наук Жанна Зайончковская. Трудоспособного, а значит, и боеспособного населения всё меньше, скоро не только работать в России, но и защищать ее будет некому, - одна надежда на иммиграцию, только в ней видят выход Зайончковская и ее многочисленные коллеги-единомышленники, изо всех сил доказывающие, навязывающие мнение, что нарастающая чудовищными темпами миграция – благо для России. Хорошо представляю себе, как по ту сторону российской границы ходит казах с ружьем и по эту сторону - казах с ружьем, по ту сторону российской границы китаец с ружьем и по эту сторону – опять же китаец с ружьем… Наглядная, зримая, осязаемая трагедия всей России...

    5222_900.jpg

    0

  7. Общим и никем не оспариваемым местом в русской исторической традиции является подход, что русские это исконно славянский народ. И, вообще, практически на 100% ставится знак равенства между русским и славянским. Подразумевается не современная языковая общность, а как бы историческое происхождение русского народа от древних племён, идентифицируемых как славяне. Так ли это на самом деле?

    Что интересно, даже древние летописи не дают нам основания делать такие выводы – выводить происхождение русского народа от славянских племён.

    Приведем столь известные слова русской начальной летописи под 862 годом:

    "Реша сами к себе: поищем собе князя иже бы володел "нами и судил по праву". Идоша за море к Варягам к Руси; сице бо ся зваху тьи Варязи Русь, яко се друзии зовутся Свое, друзие же Урмане, Англяне, друзие Гъте, тако и си. Реша Руси Чюдь, Словени и Кривичи: "вся земля наша велика и обильна, "а наряда в ней нет: да пойдете княжить и володети нами". И избрашася три братья с роды своими, пояша по себе всю Русь, и придоша; старейший Рюрик седе в Новеграде; а другой Синеус на Белеозере, а третий Изборьсте Трувор. От тех прозвася Русская земля Новугородци: тьи суть людье Ноугородцы от рода Варяжска, прежде бо беша Словени".

    Что-то почерпнуть новое сложно, но в этих летописях, в разных вариантах, прослеживается один важный факт - русь поименована, как некое племя, народ. Но дальше никто ничего не рассматривает. Куда затем эта русь исчезла? И откуда пришла?

    Сложившаяся историческая традиция, как дореволюционная, так и советская, предполагает по умолчанию, что в Поднепровье жили славянские племена и они есть начало русского народа. Однако, что здесь мы встречаем? Из исторических сведений и из той же ПВЛ мы знаем, что славяне пришли в эти места чуть не в 8-9 веках, не раньше.

    Первая совершенно невнятная легенда про собственно основание Киева. Его по этой легенде основали мифические Кий, Щек и Хорив, с сестрой Лыбедью. По версии, приведённой автором «Повести временных лет», Кий, жил на днепровских горах вместе со своими младшими братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедь, построил город на правом высоком берегу Днепра, названный в честь старшего брата Киевом.

    Тут же летописец сообщает, хотя и считает её неправдоподобной, вторую легенду о том, что Кий был перевозчиком на Днепре. А дальше!!! Кий назван основателем городка Киевец на Дунае!? Вот те раз.

    «Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: "На перевоз на Киев". Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил. Когда же возвращался, пришел он к Дунаю, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и доныне называют придунайские жители городище то - Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались.» ПВЛ.

    Где же это место, Киевец на Дунае?

    Например в Энциклопедическом Словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона по поводу Киевца написано – «городок, который, по рассказу Нестора, построен был Кием на Дунае и в его время еще существовал. И. Липранди, в своем "Рассуждении о древних городах Кеве и Киевце" ("Сын Отечества", 1831 г., т. XXI), сближает К. с укрепленным городом Кеве (Kevee), о котором повествует венгерский летописец Аноним Нотариус и который находился близ Орсова, по-видимому, на том месте, где ныне сербский город Кладова (у болгар Гладова, у турок Фетислам). Тот же автор обращает внимание на то обстоятельство, что, по Нестору, Кий построил К. по пути на Дунай, следовательно, может быть, и не на самом Дунае, и указывает на селения Киово и Ковилово, расположенные верстах в 30 от устья Тимока.»

    Если посмотреть, где находится нынешний Киев и где вышеуказанный Кладов с находящимся поблизости Киово в устье Тимока, то расстояние между ними аж 1 тысяча 300 километров по прямой, что достаточно далеко даже по нашим временам, тем более по тем. Да и что, казалось бы, общего, между этими местами. Речь явно идёт о какой-то инсинуации, подмене.

    Причём, самое интересное, что Киевец на Дунае действительно был. Скорее всего, мы имеем дело с традиционной историей, когда переселенцы, переселяясь на новое место, переносили туда и свои легенды. В данном случае, славянские переселенцы принесли эти легенды с Дуная. Как известно, они пришли на Поднепровье из Паннонии, теснимые в 8-9 веке аварами и предками мадьяр.

    Поэтому летописец и пишет: «Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян.» ПВЛ.

    В реальности, эта история с Кием и полянами отражает ещё древние попытки не столько рассказать, сколько исказить реальные факты и события.

    «По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне.

    Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели.» ПВЛ

    Ясно и не двусмысленно летописец говорит о том, что славяне жили на других территориях, нежели земли Киевской Руси, и являются здесь народом пришлым. И если рассмотреть историческую ретроспективу земель Руси, ясно, что они отнюдь не были пустыней ,и здесь кипела жизнь с давних времён.

    И там же в «Повести временных лет» ещё яснее летопись доводит до читателя информацию о расселении славян. Речь идёт о движении с запада на восток.

    Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская (чаще указывают на провинции Реция и Норик). От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне, иные - ободриты.

    Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.»

    Древнему летописцу, Нестор был это или кто другой, нужно было изобразить историю, но из этой истории мы узнаем только то, что не очень давно славянские роды переселились на восток и северо-восток.

    Однако подробности про народ русь у летописца ПВЛ почему-то не находим ни слова.

    А нас интересует эта русь – народ, который с маленькой буквы и Русь, страна, которая с большой. Откуда они взялись. Если честно признаться, ПВЛ, для целей выяснить истинное положение вещей, подходит мало. Мы встречаем там только отдельные упоминания, из которых ясно только одно, что русь была и это был народ, а не какие-то отдельные скандинавские дружины.

    Здесь нужно сказать что ни норманнская версия происхождения руси ни западно-славянская не является удовлетворительной. Отсюда столько споров между сторонниками этих версий, потому что выбирая между ними, выбирать нечего. Ни одна ни вторая версия не позволяет понять историю происхождения нашего народа. А скорее запутывает. Встаёт вопрос, неужели нет ответа? Неужели не разобраться? Спешу успокоить читателя. Ответ есть. На самом деле в общих чертах оно уже известно, и вполне можно составить картину, однако история это политический и идеологический инструмент, тем более в такой стране, как Россия. Идеология здесь всегда играла определяющую роль в жизни страны, а история это базис идеологии. И если историческая правда противоречила идеологическому контенту, то меняли не идеологию, подгоняли историю. Именно поэтому традиционная история Руси-России во многом представляется, как набор ложных утверждений и умолчаний. Это умолчание и ложь стали традицией в изучении истории. И эта нехорошая традиция начинается с той же ПВЛ.

    Как представляется автору, не нужно медленно подводить читателю к истинным выводам, относительно прошлого руси-Руси-России, последовательно разоблачая ложь различных исторических версий. Конечно, хотелось бы выстроить повествование, создав интригу, постепенно подводя читателя к правильному выводу, но в этом случае оно не получится. Дело в том, что уход от исторической правды был главной целью большинства историков, и нагромождения неправды таковы, что пришлось бы написать сотни томов , опровергая одну чушь за другой. Поэтому я здесь пойду по другому пути, обрисовывая действительную нашу историю, попутно объясняя причины умолчания и лжи, которые определяли различные «традиционные версии». Надо понимать, что за исключением небольшого периода в конце эпохи романовской империи и уже сегодняшней нашей современности, историки не могли быть свободными от идеологического давления. Многое объясняется, с одной стороны, политическим заказом, с другой, готовностью этот заказ выполнять. В какие-то периоды это был страх перед репрессиями, в какие-то желание не заметить очевидную правду во имя каких-то политических увлечений. По мере углубления в прошлое и раскрытия исторической правды, я попытаюсь дать свои пояснения

    Степень лжи и традиция увода от истины были таковы, что для многих читателей правда о происхождении предков будет шоком. Но доказательства настолько бесспорны и однозначны, что только упрямый тупица или паталогический лжец будет оспаривать вполне ясную истину.

    Ещё в конце 19 века со всей очевидностью можно было констатировать, что происхождение и история народа русь, государства Русь, то есть прошлое предков русского народа, не является никакой загадкой, а в общих чертах известно. И выстроить историческую цепочку времён не составляет труда, чтобы понять кто мы и откуда. Другой вопрос, что это противоречило политическим установкам. Почему, об этом я коснусь ниже. Поэтому, так и не обрела наша история своего истинного отражения. Но рано или поздно правду нужно предъявлять

    Действительно, русская история начинается отнюдь не с 862 года, а является продолжением истории сильного и могущественного народа, ибо не могло появится на этой обширной земле могучего государства из ниоткуда или силой малочисленных норманнских дружин из Скандинавии и тем более от совсем уж мифических прибалтийских ободритов. Был здесь, на нашей исторической земле, реальный базис, и им являлись германские готские племена ,жившие на территории, которую потом стали называть Русью. Их имена сохранились в истории, как собственно под общим названием готы, так и под племенными именами – остроготы, визиготы, вандалы, гепиды, бургунды и другие. Потом эти племена стали известны в Европе, но пришли они отсюда. В начале 2 века н.э, племена готов или скорее значительная их часть, и родственные им – вандалы, гепиды, бургунды и т.д., предприняли действия по возвращению на свою историческую Родину – Причерноморские степи, из которой 200 лет назад их увёл вождь Один (Исход Одина на север, предположительно в 1 веке до.н.э., это ещё один эпизод истории готов, который обосновал Тур Хейердал. - «Тем источником, на котором основывался Тур Хейердал, стала «Сага об Инглинах», созданная исландским летописцем Снорри Струлсоном- вот свидетельство самого учёного: «В «Саге об Инглингах» довольно подробно рассказано о земле асов, расположенной в низовьях Танаиса,так в древности называли реку Дон Теперь, наверное, следует перейти к главному вопросу, а какое отношение имеет держава готов к народу русь, к исторической Руси, к России и к нынешнему русскому народу. Самое прямое. И здесь на самом деле загадок давно уже нет. Правда, со стороны так называемой исторической науки, официальной, считается что есть неясность, однако, на самом деле, это не загадки, а только умолчание либо прямая ложь. Наверное, как это много чего у нас случается, в этом деле мы имеем самую масштабную фальсификацию в истории. Если прочитать историю Руси, написанную в эпоху романовскую, в советскую и принятую в современной историографии, мы обнаружим, что версии происхождения руси, - народу давшему это название огромной стране и народу, неопределённы и неубедительны. За почти 300 лет, когда можно вести отсчёт попыткам разобраться с историей, устоявшихся версий всего несколько. 1) Рюрик, норманский конунг, пришедший к местным племенам с небольшой дружиной, 2) Вышел из прибалтийских славян то ли ободритов, то ли вагров 3) Местный, славянский князь 3) История с Рюриком выдумана летописцем

    class="entry-title"> Готы

    Несчастным готам в русской историографии и литературе досталась печальная судьба. Чаще всего это «злой народ германского роду-племени» вспоминают в связи с их боевыми действиями против антов. В памяти всплывает героический славянский князь Бус (Бож) и семьдесят антских старейшин, распятых жестокими «немцами»-готами.

    Почему-то антов наши историки и писатели без особых сомнений записали в славяне, несмотря на то, что они были русами. А готов, зачислили в «немцы», которых в те времена не было ещё, как говорится, и в проекте. «Немцы-германцы» появились в лучшем случае на пять-шесть веков позже.

    Кто же такие готы?

    С лёгкой руки немецких учёных, «готы (они же готоны, гуты, гутоне и т.п.) — племена восточных германцев по языку близкие к северным германцам». Они описаны античными историками (которых, скорее, надо считать писателями) — Плинием, Тацитом, Птолемеем и так называемым «историком готов» Иорданом.

    С обобщающим этнотермином «германцы» мы уже хорошо знакомы. Считать, что Тацитовы «германцы» это нечто идентичное нынешним «германцам»-дойче и прочим народам германской языковой семьи, было бы наивно и ненаучно.

    Античные источники указывают, что в начале нашей эры готы жили на южном побережье Балтики, а потом перекочевали в более плодородное Северное Причерноморье. По Иордану на Балтику готы пришли из Скандинавии.

    Северного Причерноморья готы якобы достигли в начале III в. н.э. И, что особенно интересно, по источникам, готы смешались там с племенами скифо-сарматов. Как себе представляют это смешение «историки готов», сказать трудно. Ведь по их логике, готы — это «германцы», а скифо-сарматы — иранцы. Смешение столь разных по языку и традициям племён абсолютно исключено. Между ними могли бы происходить боевые столкновения, войны, передел земель… но не смешение. Тем более, что готы, по источникам, и шли на юг за землями, плодородными полями и пастбищами. Надо быть очень недалёкими исследователями, чтобы предположить, что скифы только и ждали там готов, чтобы породниться с ними и смешаться. Автохтоны-скифы, в случае проникновения на их земли чужих родов, по отдельности перебили бы их, имущество и жён взяли бы себе — только такой уровень смешения возможен был в реальности.

    И потому мы должны наконец расстаться с мифо-сказками про кочующих туда-сюда «германцах немецкой нации». Таковых не было. И не следует их выдумывать, какие бы политические соображения ни преследовались бы историками.

    Достаточно обратить внимание на антропологические данные, на культурные традиции, как готов, так и родов скифо-сибирского мира, чтобы убедиться — это отдельные племена-выселки из одного большого народа, обитавшего в Северном Причерноморье.

    Да, вполне возможно, что часть готов это те роды-выселки, что по протоптанным дорогам тысячелетия или столетия назад ушли из южно-русских степей на север и запад. Именно они принесли скифский (индоевропейский) «звериный и растительный стиль» в Скандинавию. Кто-то там и остался, кто-то — отдельные роды — замыкая кольцо, вернулся на «арийские вежи». Где их приняли как родных. Вот в этом — и только в этом случае — возможно смешение со скифами.

    Готы — это сыновний этнос огромного суперэтноса русов. Готы настолько недалеко ещё отошли в этнокультурно-языковом плане от основного ядра суперэтноса, что мы сейчас не можем даже точно сказать — насколько. По всей вероятности, до IV—V вв. н.э. их ещё нельзя было считать «сыновним этносом», они, скорее всего, были просто частью русов-ариев. Лишь позже, уже после разделения на две ветви — вестготов и остготов — можно говорить об их вычленении из суперэтноса. Но, видимо, не ранее.

    По античным источникам, готы начали свои походы в пределы Римской империи с 238 г. н.э. Первоначально в союзе с племенами карпов (ославяненных гибридных русов). Они шли в Дакию, Мёзию, на Балканы и в Малую Азию.

    В Дакии готы естественным образом смешивались с родственными племенами гетов. Отличить одних от других практически невозможно.

    На Черноморском побережье готы дошли до многих городов, основанных их братьями русами-скифами (псевдогреческих «полисов» Ольвии, Тира и пр.)

    В IV в. н.э. вестготы приняли христианство. Епископ Ульфила (Волчонок). А остготы создали мощный «союз племён» во главе с рексом (русом) Германарихом-Эрманарихом. По законам лингвистики (Яровит — Геровит), Германарих исходит из первоначального Яроман-рес — и означает не столько имя собственное, сколько титул: «царь яраманов», «князь людей-ариев». Этот союз был разбит в 375 г. н.э. гуннами.

    Часть восточных готов была вытеснена, часть осталась в Крыму и ещё долго сохраняла там тысячелетние традиции русов. Именно роды этих русов и стали базовой основой ряда русских княжеств на Русском море – Тмутаракань.

    В 385 г. князь готов Винитар (Витимир) — характерное имя русов — пытался покорить антов, родственный союз русов. Но потерпел поражение. Позже он добился победы. Казнил князя Боза с сыновьями и воеводами.

    Вестготы, они же визиготы, они же тервинги. Прозвище «тервинги», то есть «лесные готы», как мы уже писали, есть закономерное лингвистическое искажение русского слова «деревники», ещё точнее, «деревенки». Оно имеет ту же природу, что и псевдоэтнонимы «древляне», «дреговичи» и т.п.

    Под натиском гуннов вестготы переселились за Дунай в Мёзию (в области, заселённые их родичами гетами). И далее двинулись в Центральную и Западную Европу. В Южной Галлии основали первое (по мнению западноевропейской историографии) «варварское государство» (V—VII вв. н.э.) В сражениях за Римское наследие постоянно воевали с родственными союзами русов — вандалами, франками, свевами… Захватили практически всю Испанию, создав там княжества. Столицей вестготов стал город Толедо. Характерно, что гербом этой столицы и самого княжества был двуглавый орёл русов, которого вестготы получили в наследие от своих пращуров-хеттов. При Алларихе франки (союз русов-«вранцев») вытеснили вестготов из Галлии. Русы-вестготы положили начало множеству княжеских и аристократических родов Галлии и, тем более, Испании, где они абсолютно господствовали над туземным населением длительное время. В Северной Испании господствовал союз свевов, родственных русам.

    Характерно, что в период Великого переселения народов и становления «варварских королевств» в Европе практически не было межэтнических сражений. Шла напряженная многовековая междуусобная война между различными союзами родов и племён русов. Даже так называемые «войны с Римом» велись между русами-«варварами» и русами, находящимися на службе у Рима. Некоторый диссонанс в эти внутриэтнические отношения вносили, пожалуй, лишь гунны — гибридные русотюрки и русоугры.

    Роль русов-вестготов в становлении Европы неизмерима.

    Остготы, они же остроготы, грейтунги — восточная ветвь поздних готов, сыновнего этноса русов. После разгрома союза князя Яромана (Германариха) часть остготов с родственными племенами гуннов (угрорусов) двинулась в Паннонию. В середине V в. н.э. после смерти Аттилы остготы освободились от владычества гуннов. Начались их набеги на Восточную Римскую империю, хранительницу традиции (Второй Рим). В 488 г. василевс Зенон сумел перенаправить пассионарную ярь остроготов на запад — под предводительством князя Теодориха (Тидрек, Дитрих, фактически Тео = Део= Дий + дор – дар, то есть князь Божий Дар, Богодар — возможно, это прозвище дано самими ромеями-византийцами, оценившими уход «союзников») роды остготов двинулись в Италию. По оценкам современников, роды Теодориха с примкнувшими племенами составили около 150 тысяч человек. Огромное по тем временам количество переселенцев.

    Остготы Теодориха-Богодара разбили войска князя Одоакра (славянорус), взяли столицу Равенну в 493 г. То есть теперь им была подчинена почти вся Италия, Сицилия, Далмация… Но основная масса русов-остроготов осела в Северной и Средней Италии. Это переселение дало значительный эффект русификации всего полуострова. Вплоть до XVI в. италийская знать на картинах и фресках изображается русоволосой и светлоглазой. Негроидные признаки появляются позже.

    Благодаря русу-остготу Теодориху (Божедару) во многом была сохранена культура, право, искусства, политические учреждения, административная система Рима. Это говорит о том, что русы-«варвары» той эпохи были достаточно культурны и образованны. Они вполне, несмотря на промежуточное разлагающее влияние италиков, смогли сохранить великие традиции и наработки основателей Рима, русов-расенов-этрусков.

    Нежелание остготов следовать в фарватере политики Восточной Римской империи привело к ряду войн. В 536—540 гг. великий князь Витигис был разбит византийским полководцем Велизарием. Новый князь Тотила недолго сохранял мир. Это была его роковая ошибка. Вместо того, чтобы провести реформацию каталической церкви Италии на византийский манер, он пошёл на поводу у набиравших силу католиков. После разгрома князя восточных готов Тотилы византийским полководцем Нарсесом Остготское королевство перестало существовать. Но сами русы-готы продолжали играть в новом образовании ведущую роль.

    Русы последовательно и настойчиво на протяжении столетий давали Европе царские, княжеские, аристократические династии. Но при этом сами растворялись в покоренных ими народах. Хотя, по сути дела, «покорения», как такового, не было — туземные народы безропотно, а иногда и с восторгом, принимали их власть. Бились русы почти исключительно друг с другом за право владения теми или иными землями. Политическая история готов, франков, свевов, вандалов мало чем отличается от истории русов-Рюриковичей.

    *

    Ю. Д. Петухов.

    Русы последовательно и настойчиво на протяжении столетий давали Европе царские, княжеские, аристократические династии. Но при этом сами растворялись в покоренных ими народах. Хотя, по сути дела, «покорения», как такового, не было — туземные народы безропотно, а иногда и с восторгом, принимали их власть. Бились русы почти исключительно друг с другом за право владения теми или иными землями http://youtu.be/O-SJcuQ0MpM

    0

  8. Кто пропагандирует и вырабатывает космополитическую политику, у кого есть возможность воздействовать на массового зрителя? Даже диктанты по русскому языку составляются гражданами Израиля, „Тотальный диктант”. Посмотрите предлагаемый видеосписок и вы поймёте, кто и какие ценности навязывает с голубого экрана русскому зрителю. И дело здесь не в пресловутом антисемитизме, а в констатации того факта, что перечисленные в списке навязывают нам не наши, а чуждые нам ценности. Поэтому тем, кто ещё включает телевизор, надо бы быть осмотрительным и не забывать, что за внешним весельем идёт пропаганда ценностей либерализма, иудейского мировосприятия и разрушения нравственности.

    http://youtu.be/qWgpkisT3dw

    0

  9. Русская государственность, предлагаемая нам нынче как идеал и объект страстного ностальгирования, была возможна лишь при условии, что 65% населения находилось в абсолютном рабстве, а сама Россия была тоталитарным государством, основанным на работорговле. (С 1741 года была отменена даже присяга царю для крепостных, что являлось прямым свидетельством перевода 30–35 миллионов человек в разряд говорящего скота, полностью изолированного даже от номинальных гражданских ритуалов.)

    Мы помним главный страх власти 1812 года, так хорошо сформулированный Н.Н.Раевским: «Одного боюсь — чтобы не дал Наполеон вольности народу». Тогда русское правительство готовилось воевать на два фронта, усиливая в ожидании бунтов гарнизоны в уездах и губерниях. От Наполеона ждали манифеста о крестьянской вольности, который поджег бы Россию со всех концов, ибо даже в предвкушении его в имениях князя Шаховского, Алябьева «крестьяне вышли из повиновения, говоря, что они нынче французские». Из Смоленской, Тверской, Новгородской губерний сообщалось, что «крестьяне возмечтали, что они принадлежать французам могут навсегда». Витебский губернатор доносил в комитет министров: «Буйство до того простирается, что крестьяне стреляли по драгунам и ранили многих». Но Наполеон не воспользовался тем козырем, вероятно, не захотев делить славу с «полуживотными», как воспринимались тогда в Европе русские крепостные. Созданный впоследствии миф о «дубине народной войны» развенчивается одной цифрой: специальной «крестьянской» медалью «За любовь к Отечеству», учрежденной Александром I, по итогам войны 1812 года были награждены... 27 человек. (...) Исходя из вышесказанного, возникает закономерный вопрос: следует ли примыкать к «белоленточникам»? Навряд ли. И дело даже не в их «норковости» и декоративности. Следует помнить, что «первая волна» революционеров, как правило, гибнет или надолго садится. Конечно, не стоит им особо мешать и подставлять ножки. В конце концов, пусть отработают свое и «заполнят крепостные рвы своими телами». Благодаря им у второй волны появится почва под ногами. А о первой волне не стоит и беспокоиться. История с ними потом рассчитается: 20–30 лет каторги, веревка или смерть в застенках прекрасно компенсируются бюстиком в краеведческом музее. (У второй волны судьба тоже редко бывает завидной, но вот «гонорары» обычно повыше: их именами называют небольшие улочки.)

    Следует помнить, что наши «первая» и «вторая» волны аффектированы на неприязни к Путину, как будто бы дело в нем, а не в исторической порочности государственного устройства в целом, которое наследует страна, несмотря на смену названий и госсимволики." (с) А. Невзоров, "Ягодичный зуд патриотизма" http://vk.com/id158303338?w=wall158303338_1293%2Fall

    33ce49962951.jpg

    1

  10. 29 мар, 2013 в 18:15

    FASrRNg3RuY.jpgЗаявление общественности Невинномысска в связи с новым убийством.

    Не успело утихнуть народное возмущение в связи с убийством Николая Науменко выходцами из Чечни братьями Акаевыми, которые до сих пор не найдены, в городе Невинномысске совершено очередное убийство русского парня Александра Клейна выходцами из Северо-Кавказских республик, которое тщательно скрывалось краевой властью и полицейским начальством. Данное убийство стало последней каплей терпения. Мы не намерены больше терпеть покрывательство кавказских бандитов, которые убивают и насилуют наших детей. Также, мы больше не намерены терпеть тот беспредел, который устроила власть после народных сходов в отношении жителей города. Вместо того, чтобы ловить преступников, весь полицейский аппарат начал давление на людей, которые требуют справедливости. Нам начали угрожать, увольнять с работы, выгонять из институтов, лишать бизнеса. Где пойманные вами преступники братья Акаевы, уважаемые полицейские? Где они?! 13 апреля напротив городской думы города Невинномысска состоится митинг. Также в этот день мы просим всю Россию поддержать протестное Ставрополье и выйти на улицы и площади своих городов на митинги и пикеты. Для стабилизации обстановки, Мы, жители Ставропольского края, требуем немедленной отставки Губернатора Ставропольского края Зеренкова Валерия Георгиевича и начальника полиции края Олдака Александра Гиршовича, а также расследование их противозаконных действий, и выхода Ставропольского края из состава Северо-Кавказского Федерального Округа.

    Общественность г.Невинномысска

    Кавказцы в центре Ростова зарезали очередного русского парня

    Массовая драка с участием четырех человек произошла накануне около 20:00 на пересечении пер. Университетского и ул. Красноармейской.

    «В ходе возникшей ссоры и драки между молодыми людьми, один получил ножевое ранение, от которого скончался на месте, а второй был доставлен в больницу и сейчас находится в тяжелом состоянии», – рассказала официальный представитель донского следствия Галина Гагалаева.

    Как стало известно 161.ru, погибший молодой человек и его друг являлись фанатами ФК «Ростов». Также по предварительной информации, лица, совершившие это преступление, являются выходцами из республик Северного Кавказа.

    Следственным комитетом России по Ростовской области возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ «Убийство» и ст. 30 ч. 3 ст. 105 УК РФ «Покушение на убийство». Между тем родственники и близкие пострадавших просят содействия в поиске свидетелей данного преступления. Всех, кто обладает какой-либо информацией, просьба позвонить по телефону 8-988-578-89-14 (Ольга).

    0

  11. Sputnik & Pogrom

    Мы завершаем грандиозную "производственную" серию самым интересным материалом - об автоматизации и заводах без людей. Вообще. Обязательно прочтите! Всю серию можно посмотреть на специально сверстанной странице с фоном из легендарного "Метрополиса" - http://sputnikipogrom.com/special/revolution/

    Автоматизация: создание будущего

    В 80-ых, когда американские автопроизводители опасались разорения из-за конкуренции с японскими, многие в Детройте мечтали, что они смогут победить своих соперников с помощью производства "с выключенным светом". Идея заключалась в том, что заводы станут настолько автоматизированными, что можно будет отключить освещение и оставить роботов в темноте изготавливать автомобили. Однако это не стало реальностью. Преимущество японцев, как оказалось, заключается не в автоматизации, а бережливом производстве, в основном зависящем от людей.

    Многие из новых производственных методов в грядущей революции потребуют меньшего людского присутствия в заводском цехе. Благодаря более умным и сообразительным роботам некоторые виды производства "с выключенным светом" теперь вполне реальны. FANUC, крупный японский производитель промышленных роботов, автоматизировал часть своих производственных линий до такой степени, что они могут работать без присмотра неделями. На множестве других заводов такие методы, как лазерная резка и литьевое формование, производятся без какого-либо человеческого вмешательства. Станки аддитивного производства также могут быть предоставлены сами себе, печатая самостоятельно сутки за сутками.

    Хотя производственный процесс по-прежнему будет требовать человеческого контроля, но не в таком объёме в виде непосредственного присутствия на производстве. Автоматизированные станки по-прежнему будут нуждаться в обслуживании и программировании. Какая-то часть рабочих превратится уже в "операторов" станка, что, как правило, требует большего объёма знаний и умений. А некоторые задачи, такие, как сборка деталей, остаются слишком сложно автоматизируемыми, и по этой причине сборку часто отдают на откуп субподрядчикам в странах с низкой стоимостью ручного труда.

    Хотя промышленные роботы всё лучше справляются со сборкой, они дороги и требуют экспертов в установке и настройке (чьи услуги могут обойтись ещё дороже, чем сам робот). До момента, когда они смогут полностью заменить людей во многих производственных сферах, пройдёт ещё немало времени. Инвестирование в роботизацию может иметь смысл для крупных производителей, таких как автозаводы, по-прежнему остающихся основными пользователями подобной техники, но даже на высокоавтоматизированных заводах люди выполняют основную часть финальной сборки. А для небольшого и среднего бизнеса роботы в целом слишком дороги и недостаточно гибки в настройке.

    Но следующее поколение роботов будет иным. Они будут не только дешевле и проще в настройке, но и работать совместно с людьми, вместо того, чтобы их заменять. Они будут подносить детали, поднимать инструменты, сортировать предметы, убирать и находить себе полезное применение мириадами других способов.

    На стадии разработки находятся различные пути создания таких роботов, особенно активно работают в этом направлении маленькие компании. Немецкий институт Фраунгофера, к примеру, принимает участие в европейской инициативе по разработке роботов, которые будут достаточно безопасны, чтобы работать среди людей (в данный момент зону работы промышленных роботов приходится отгораживать, во избежание причинения случайного вреда человеку) и быть способными понимать простые инструкции, включая голосовые команды.

    "Существующее поколение промышленных роботов напоминает первые образцы мэйнфреймов" - считает Родни Брукс, сооснователь iRobot, американской фирмы, в ассортимент продуктов которой входят как Roomba, робот-пылесос, так и боевые роботы. Эти большие компьютеры управлялись экспертами, которые были далеко от большинства пользователей, до тех пор, пока не появились персональные компьютеры. "Но ПК не привели к исчезновению офисных работников, они изменили их задачи" - говорит Брукс. Часто это означало возможность заняться более сложной работой. В 2008 году он основал Heartland Robotics, чтобы приступить к производству машин, которые послужат эквивалентом ПК в робототехнике.

    Брукс не распространяется о том, какими будут эти машины, хотя его взгляды на будущее роботов дают подсказку. Как обнаружила Toyota в рамках экономичного производства, работники конвейера, если им предоставить возможность, могут дать много полезных советов о том, как повысить эффективность труда. "Если работников цеха или мастерских снабдить простыми в использовании роботами, они смогут работать более эффективно" - говорит Брукс. Добавьте к этим роботам инновационные производственные технологии и вы получите производственный Ренессанс.

    Это облегчит жизнь для стартапов, но увеличение масштабов производства, как известно, довольно сложная задача, так как капитальные вложения в оснащение завода часто слишком высоки для потенциальных инвесторов, или же срок окупаемости слишком долог. В некоторых сферах бизнеса продвинутые производственные технологии помогут снизить эти расходы, считает Мартин Шмидт, эксперт в электротехнике из MIT. Шмидт создал несколько компаний, которые производят небольшие устройства, к примеру, миниатюрные сенсоры. Он считает, что производственное оборудование для таких устройств может уменьшиться и в размерах, вплоть до настольного, снижая капитальные вложения. В сферах, где это случится, как говорит Шмидт: "Думаю, мы увидим кое-какие перестановки".

    Товары массового производства продолжат изготавливать на заводах, используя традиционные технологии, в течение ещё долгого времени, хотя и с ростом автоматизации и гибкости, как это было доказано на практике автопроизводителями. Такими компаниями, как GE и Rolls-Royce, будут построены несколько сверхвысокотехнологичных фабрик для производства ограниченного числа узкоспециализированных продуктов, таких, как реактивные двигатели. Миллионы небольших компаний и фирм среднего размера получат выигрыш от использования новых материалов, дешёвых роботов, умного ПО, изобилия онлайн-сервисов, а также 3D-принтеров, которые могут выгодно печатать товары небольшим тиражом. Появится бесконечное количество предпринимателей, надомных, в небольших мастерских, и, разумеется, в гаражах, которые смогут выполнять такие вещи, которые они никогда не смогли бы раньше.

    Достигая цели

    Производственные революции никогда не случались за ночь, но эта уже действительно близка. В биологических науках и нанотехнологии ведётся достаточное количество исследований, способных создать абсолютно новые сферы деятельности, такие как создание аккумуляторов на базе вирусов. И если использование композитных материалов из углеволокна распространится от спортивных авто к более повседневным моделям, большие штамповочные прессы и роботизированные сварочные линии могут исчезнуть из автозаводов.

    Аддитивное производство, как и любая другая цифровая технология, становится всё более дешёвой и более эффективной. Качественные изменения уже на подходе. В настоящее время 3D-принтеры изготавливают один предмет за раз или небольшой партией. Но если они смогут работать в режиме непрерывного производства, как машина по производству таблеток в лаборатории Novartis-MIT, они могут быть использованы в рамках мобильной производственной линии. Целью будет являться скорее более быстрое и более гибкое изготовление товаров, нежели достижение экономии на объёмах производства. Такая линия сможет быть использована для того, чтобы создавать продукты размера, который слишком велик, чтобы поместиться в существующие 3D-принтеры и, так как у станка будет цифровое управление, каждый из них может изготавливать своё собственное изделие, таким образом делая возможной массовую кастомизацию. Это предпосылки для успеха технологии.

    Насколько же это реально? На недавно прошедшей выставке EuroMold независимая исследовательская группа TNO, расположенная в Нидерландах, продемонстрировала новую машину, с сотней платформ, непрерывно двигающихся вокруг карусели. Множество головок 3D-печати будут выдавливать пластики, металлы или керамику на каждую платформу по мере того, как они будут двигаться, чтобы создать готовое изделие, слой за слоем. Масштабируйте идею, представьте карусель в виде прямого конвейера, и вы получите производственную линию с разнородными печатными головками.

    "Человек с молотком" под стенами Мессе Франкфурт всё ещё куёт свой брусок металла.

    Но через десятилетие или два посетители будущих промышленных выставок могут перестать понимать смысл этой скульптуры.

    Источник: http://www.economist.com/node/21552897

    Перевод: Иван Селиванов, специально для http://sputnikipogrom.com/

    Если вам понравился наш переводной цикл (8 материалов! Полное безумие!), то, пожалуйста, поблагодарите переводчика, сделав переводчику перевод по реквизитам ниже:

    WebMoney: R648282254454 Z131181299255 E154591178648

    Яндекс. Деньги: 41001175964175

    PayPal: iseliva@gmail.com

    -1

  12. vozros.jpgЗнаете ли вы в чём секрет мастерства фокусников? Что позволяет им творить свои иллюзии на глазах у сотен пристально всматривающихся зрителей? Они мастера отвлечения внимания и пока публика смотрит в одну сторону, фокус совершается совсем в другой. Примерно такой же технологией успешно пользуется и наше государство: Каждый раз, когда в Думе принимаются чудовищные и убийственные для страны и народы законы, она запускает в общество ряд громких, скандальных и откровенно бредовых инициатив, за которые, увы, моментально хватается наша оппозиция.

    Пока наиболее активная часть нашего общества вовсю обсуждала такие, безусловно «наиважнейшие» новости как «закон Димы Яковлева», предоставление Жерару Депардье гражданства и запрет пропаганды гомосексуализма, очень тихо и без лишнего шума были приняты совсем другие законы: Всего за один месяц в России возникла идеальная правовая база из целого ряда спешно наштампованных законов, которая позволит устроить тотальное разграбление нашей страны.

    Точкой отсчёта в целой цепочке новых законов стал один малозаметный и, на первый взгляд, малозначительный закон: Закон, который полностью изменил правила выдачи лицензий на разработку недр.

    Лично внесённый президентом и молниеносно проскочивший как через Думу, так и через Совет Федерации, этот закон, к сожалению, остался практически незамеченным нашим обществом. А закон между тем, был прямо таки революционным, ведь он отменил конкурс при выдачи государственных лицензий на разработку недр. А вместе с конкурсом были отменены ещё и такие правила при их разработке, как: обладание научно-технической базой и должным уровнем компетенции специалистов, обязательства по социально-экономическому развитию территории и охране, как недр, так и окружающей среды. Грубо говоря, при разработке недр компания, получившая лицензию, больше не обязана гарантировать рабочие места местным жителям, и доказывать, что будет платить налоги и не устроит техногенной или экологической катастрофы.

    Некоторые последствия этой инициативы уже можно проследить на примере Ямала: Газпром и Роснефть моментально захватили все лицензии на разработку богатейших месторождений Ямало-ненецкого автономного округа, вытеснив оттуда все остальные компании. Грубо говоря, благодаря этому закону, две госкорпорации, которые полностью контролируются верными ставленниками Путина и являются традиционным источником обогащения нашей властной элиты, получили «в удел» богатейшие месторождения России.

    Впрочем, подобные монополии это лишь «первые пробы пера»: Владимир Путин не так давно предложил реанимировать проект создания единой госкорпорации на территории Дальнего Востока. Того самого проекта, о котором наши чиновники восторженно говорили как о переосмысленном «позитивном опыте Ост-индской колониальной компании». И проект этот, судя по всему, будет реанимирован уже в самое ближайшее время. Его разработкой сейчас активно занимаются многие министерства.

    Минэкономразвития первым предложило законопроект по созданию новой гигантской госкомпании, которая, почему-то, будет обладать английским названием: State Company for Development of Siberia and the Far East. Этой компании, по замыслу министерства, перейдут огромные территории нашей страны. А именно – целых 12 регионов: Бурятия, Якутия, Забайкальский, Камчатский, Приморский и Хабаровский края, Амурская, Иркутская, Магаданская, Сахалинская и Еврейская автономная области, а также Чукотский автономный округ. Точнее – перейдут не сами регионы, а все их природные ресурсы, что в принципе, равнозначно.

    Срок работы данной компании составит 25 лет, и подчиняться она будет исключительно президенту. Не парламент, не правительство, не, тем более, местные администрации, не будут иметь над ней вообще никакой власти. И этой копании будут переданы все природные ресурсы выше озвученных регионов. По сути, будет создана личная вотчина президента - ведь её выведут из-под контроля всех как общественных, так и государственных организаций. Настоящий феодальный удел, находящийся в личной собственности одного человека. И в удел этот будут переданы богатейшие природные ресурсы нашей страны. Последнее, что ещё осталось ценного в России.

    Кроме того, данной компании планируется передать огромные полномочия, в частности в её ведение перейдёт даже право раздавать паспорта: любой иностранец, проработавший в ней три года, автоматически получит Российское гражданство. Но с нашим гражданством дела и так обстоят не лучше чем с природными ресурсами, но об этом чуть позже.

    Все госкорпорации обладают просто колоссальными налоговыми и таможенными льготами, а имущество госкорпораций и вовсе освобождено от налогообложения. Однако, в случае создания подобного корпоративного монстра, он может и вовсе получить полное освобождение от налога на прибыль. Соответственно – основные финансовые потоки пройдут мимо Российского бюджета. Зато они наполнят Фонд национального благосостояния и Резервный фонд РФ: то есть – наши международные резервы, которые последние годы «пылятся на полочке» и ни как не используются государством. Официально – в целях обуздания инфляции.

    Соответственно, международные резервы России, это чуть ли не единственные государственные фонды, которые наполняют сырьевые госкомпании. Но фонды эти были неприкосновенны. До недавнего времени. Совсем недавно возник механизм, с помощью которого эти огромные суммы можно будет незаметно «списывать»: Речь идёт о создании ОАО «Росфинагенство». И соответствующий закон уже был принят в первом чтении Госдумой.

    В совокупности оба этих фонда сейчас составляют 151 миллиард долларов, или 4,6 триллиона рублей. А это 35 % федерального бюджета России. Ну а если проект по созданию этой новой госкомпании будет реализован, то размеры этих двух фондов увеличатся в разы. Вот только все средства Резервного фонда и Фонда национального благосостояния будут переданы создаваемому сейчас ОАО «Росфинагентство». Структуре, о высочайших коррупционных рисках которой говорили даже в Госдуме.

    Нет ни одного государства, по крайней мере, на этой планете, в котором управление государственными резервами доверили бы коммерческому предприятию. К тому же организованному по принципу акционерного общества. Впрочем, не так уж много в мире государств, основной целью которых является варварское разграбление собственной страны и народа. Помимо РФ, государства обычно для несколько других целей создавались.

    Сама форма ОАО, с точки зрения управления, не имеет никаких преимуществ по сравнению с государственным предприятием, зато она значительно упрощает процедуру банкротства, смены владельца или даже полной приватизации всех активов данного учреждения.

    Более того, как заявляют сами идеологи создания новой ОАО – данная контора будет закупать акции, вещь крайне нестабильную и ненадёжную. Любой финансовый кризис, или простой обвал на бирже – и всё, пропали международные резервы. Хотя, так уж ли пропали? Ведь это может стать просто удобной ширмой для их приватизации «нужными» личностями. Кроме того, сами международные резервы это ОАО будет возвращать обратно в Россию. Через непонятную цепочку других акционерных обществ. А как подсказывает весь опыт нашей страны – деньги прошедшие через многие руки имеют привычку растворяться в процессе.

    В совокупности эти три закона позволят устроить тотальное разграбление всех природных ресурсов нашей страны, попутно «приватизировав» все доходы от этого варварского метода обогащения. Но РФ - эта страна в которой высокие технологии существуют только в отчётах чиновников, а в реальности – предпочтение отдаётся дешёвому, неквалифицированному, ручному труду. Труду мигрантов из Средней Азии. И вот здесь на сцену выходит четвёртый закон. Закон, который позволит значительно увеличить «экономически активное население РФ» в самые кратчайшие сроки. Это закон упрощающий процедуру получения Российского гражданства. А на деле – вообще отменяющий всю эту процедуру.

    Государственной думой РФ в первом чтении был принят закон, который отменяет такие обязательные условия получения нашего гражданства как: 5-летний срок проживания на территории РФ, вид на жительство в РФ, подтверждение наличия законного источника доходов, а также владения русским языком, для всех участников программы содействия добровольному переселению соотечественников.

    Конечно, многие могут посчитать, что если говорят о соотечественниках, то речь идёт о русских и других коренных народах нашей страны. Увы, но это совсем не так. Благодаря весьма расплывчатому определению «соотечественник» в российском законодательстве, реально под действия этого закона попадают вообще все бывшие граждане СССР и их потомки и родственники. Причём, не только ближайшие.

    Официально ФМС не ведёт статистики лиц-участников данной программы по национальному признаку, поэтому общей картины у нас нет. Но есть данные по некоторым регионам, где работала данная программа: Так в Тверской области среди «соотечественников» русские составляют только 32%. А среди остальных щедро представлены армяне, таджики, узбеки, молдаване, азербайджанцы, туркмены , грузины и даже гагаузы с болгарами. Схожая картина наблюдается и в Мордовской республике: где среди переселенцев доля русских составляет только 43%. Как видите, программой этой пользуются не только представители коренных народов и в реальности в неё может записаться вообще кто угодно.

    Впрочем, программа по переселению «соотечественников» выбрана вовсе неслучайно для облегчения процедуры получения Российского гражданства: всё дело в том, что эта программа чуть ли не единственный механизм, благодаря которому можно направить миграционный поток в нужные регионы. За счёт такого понятия как приоритетный регион вселения, переехав в который участник этой программы и подъёмные получит и работу, и ещё ряд мелких льгот. И социальные низы Азиатских республик, явно прельститься такой заманчивой перспективой, массово перебираясь в нашу страну.

    Неслучайно в стратегии государственной миграционной политики главным приоритетом названо именно переселение мигрантов на постоянное жительство в Россию. И переселение их ни куда-нибудь – а в Сибирь и Дальний Восток, которые как раз и являются «регионами вселения». Ну а по совместительству – главной ресурсной базой нашего государства. Как раз той, для ускоренной «разработки» которой и потребуются рабочие руки. Многочисленные и дешёвые рабочие руки, естественно.

    Власти явно решили сыграть «финальный аккорд путинской стабильности», окончательно разграбив и разворовав нашу страну руками столь любимых ими мигрантов. По крайней мере, все последние законодательные инициативы идеально точно подходят для подобного развития событий.

    Для нас же, для всех коренных граждан России – это означает конец. После реализации этого плана Россия превратиться в лоскутное полотно из нищих и окровавленных осколков некогда богатой ресурсами и единой страны, по её умирающему телу которой будут кочевать орды новых варваров. Таков закономерный итог всего, что происходит сейчас в нашей стране. И так будет, если позиция «молчаливого согласия» большинства не изменится.

    1

  13. 27 марта представители турецких компаний заявили, что намерены построить на Ставрополье социально-культурные объекты (http://regnum.ru/new...my/1641373.html) , возникает вопрос: для чего это им? Стали бы они вкладывать средства в ту местность, в которой они сомневаются? Тем более, учитывая, что Ставрополье, отнюдь, не благоприятный и не "тихий" регион России. Давайте рассмотрим подробнее.

    72236_original.jpg

    Примечательно так же то, что сотрудничать Ставропольские представители власти будут с турецкой фирмой "TUSKON". Я, как независимый журналист, решила взять комментарий у научного сотрудника РИСИ Василия Иванова, касательно этой фирмы:

    "TUSKON входит в движение Гюлена и поддерживает платформу «Диалог Евразия». Это прямо признаётся на одном из сайтов "Диалог Евразия" http://www.dabelarus...-minaretov.html

    «Платформа Диалог Евразия» являются частью сетевой структуры секты Гюлена "Фетхуллахчилар". Учение секты Гюлена - это разновидность нурсизма, об этом хорошо сказано в интервью Раиса Сулейманова http://rostend.su/?q=node/664

    Одной из главных целей названной организации является формирование комплиментарного отношения к личности Гюлена и к его организации у интеллигенции и бизнес-сообщества мусульманских народов.

    TUSKON - это детище Фетхуллаха Гюлена, и TUSKON является частью сетевой структуры организации (секты) Гюлена . Организация Гюлена во время активных боевых действий в Чечне поддерживала чеченских боевиков, снабжала их "гуманитарной помощью" и организовывало для них лечение и отдых в Турции после ранений.

    Присутствие TUSKON в Ставропольском крае усилит тенденции к "халифатизации" края (об этих тенденциях я говорил в этом интервью http://vk.com/wall-41169988_3631).

    Так или иначе, через эту структуру будут поддерживаться антироссийские организации кавказских диаспор. Положение русского населения в крае ещё более ухудшится.

    В 2007 году Управлением ФСБ России по Ставропольскому краю во взаимодействии с органами МВД была вскрыта и пресечена деятельность турецкой группировки, причастной к экстремистской деятельности организации Гюлена "Фетхуллахчилар" . К своей деятельности турецкие эмиссары пытались привлечь турок-месхетинцев на территории Ставропольского края, Кабардино-Балкарии и других регионов Юга России. Установлено, что граждане Турции занимались в финансированием созданных на территории Южного федерального округа антироссийских турецких общеобразовательных центров, где проповедовали идеи «исламского единства» и создания государства «Великий Туран»."

    Вот такая вот позиция, интересно, для чего власти Ставрополья привлекли именно эту фирму? Или они это делают намеренно? А Хлопонин, Олдак и прочие уже имеют свою долю и в случае постройки Имарата Кавказа будут сотрудничать с боевиками? И данные "социально-культурные объекты" будут построены именно для будущего кавказской молодежи, взять хотя бы "Галерею", созданную турецкой фирмой, в котором русских практически нет.

    Напоминаю, что 13 мая 2012 года в Турции в Стамбуле состоялся Международный Кавказский Конгресс. Цитирую: "450 делегатов, представителей кавказских диаспор из разных стран мира и гостей собрались в престижном «Халидж-центре» в стамбульском районе «Фатих», чтобы вынести на обсуждение вопросы об исторической преемственности исламского государства на Кавказе, политической ситуации, положения беженцев, защиты прав человека, свободы слова и преступлениях России на Кавказе."

    Обратите внимание, правительство Турции мало того, что не препятствовало данному сборищу, оно так же предоставило им помещение. Примечательно так же то, что на данном совете присутствовали кавказские диаспоры, которые в России периодически заступаются за своих преступников и уводят их от уголовной ответственности. Так же на конгрессе активно обсуждалась постройка Имарата Кавказа.

    Управлением ФСБ России по Ставропольскому краю во взаимодействии с органами МВД была вскрыта и пресечена деятельность турецкой группировки, причастной к экстремистской деятельности организации Гюлена "Фетхуллахчилар" . К своей деятельности турецкие эмиссары пытались привлечь турок-месхетинцев на территории Ставропольского края, Кабардино-Балкарии и других регионов Юга России. Установлено, что граждане Турции занимались в финансированием созданных на территории Южного федерального округа антироссийских турецких общеобразовательных центров, где проповедовали идеи «исламского единства» и создания государства «Великий Туран»."

    0

  14. Официальный представитель МИД России назвал циничным вмешательством во внутренние дела страны прошедшие в Европарламенте слушания на тему «Малочисленные народы под гнетом тоталитаризма».

    На этих слушаниях фактически ставился знак равенства между нацистским и советским режимами, а Чечня характеризовалась как «оккупированная страна».

    В комментарии официального представителя МИД России Александра Лукашевича по этому вопросу, размещенному на сайте ведомства, говорится:

    «Действительно, в ходе проведенных в Европарламенте по инициативе представителей депутатской группы «Европейская народная партия» слушаний ряд евродепутатов, в основном из стран Прибалтики, в очередной раз муссировали тезис о «тождественности нацизма и коммунизма».

    «Считаем такой подход попыткой фальсификации истории, откровенным цинизмом и кощунством по отношению к тем, кто освободил мир от ужасов «коричневой чумы». Подобные заходы оскорбляют память миллионов жертв преступлений против человечности, которые были осуждены Нюрнбергским Трибуналом», - отметил Лукашевич.

    Он поделился мнением, что временами рассуждения организаторов слушаний «выходили за рамки адекватного восприятия реальности и являлись прямым вмешательством во внутренние дела нашей страны».

    «Речь, в частности, идет о высказывании евродепутата Вайдере (Латвия), назвавшей Чеченскую Республику «порабощенным европейском государством», - сказал Лукашевич.

    При этом официальный представитель МИД РФ посоветол членам Европарламента от стран Прибалтики обратить лучше внимание на «вопиющие факты героизации гитлеровских преступников и их местных коллаборационистов».

    0

  15. Сергею Шойгу ранним утром вручили конверт, в котором содержался приказ в тот же день, 28 марта, начать крупномасштабные учения в Черном море, передает ИТАР-ТАСС.

    Месяц назад Шойгу сам устроил своим подчиненным внезапную проверку: впервые за 20 лет. Тогда учения прошли не слишком гладко, но на Западе впечатлились и ужаснулись." И от страха Кипр, - весь дрожа, - отнял все непосильно нажитое россиянцами! А я то думал, почесу такой ужас идет из Кипра, - а это сказываються внезапные учения проведенные Шойгу впервые за 20 лет.<br/>Что ожидать теперь от учений в Чёрном море? - Не иначе вся Европа от ужаса не вернёт ни цента из сбережений "дорогих россиян"! И сделает это не через месяц, а через неделю.<br/>А чё? - Пугать - так пугать, - чтобы " на Западе впечатлились ужаснулись"! Как от заявлений правителей КНДР...

    "В четыре утра президент был в самолете. Он летел из Дурбана, где принимал участие в саммите БРИКС. В четыре часа утра министру обороны принесли закрытый конверт, который он вскрыл и ознакомился с приказом", - сообщил пресс-секретарь Дмитрий Песков. О реакции Шойгу на утреннюю почту пресс-секретарь рассказать не смог, отмечает РИА "Новости": "Этот вопрос нужно адресовать ему".

    В учениях будет задействованы 36 кораблей, базирующиеся в Севастополе и Новороссийске, а также военная авиация, войска быстрого развертывания, в частности ВДВ и морская пехота, а также силы специального назначения - спецподразделения ГРУ Генштаба, отмечает "Интерфакс". Корабли, участвующие в учениях, уже вышли из Севастополя, подчеркнул Песков.

    "Всего в учениях будет задействовано до семи тысяч человек - солдат и офицеров", - отметил Песков. Пресс-секретарь объяснил: военные ограничились 7000 человек, так как согласно международной практике подобные учения не подлежат предварительному уведомлению наших партнеров, в отличие от более многочисленных.

    Впрочем, начальник управления пресс-службы Минобороны Игорь Конашенков уверен, что лимит все же был превышен: "В практических действиях принимают участие более 7100 военнослужащих, около 250 бронированных машин, до 50 артиллерийских орудий различного назначения, до 20 боевых самолетов и вертолетов, около 30 кораблей различного назначения". Однако в Министерстве обороны Украины подтвердили, что согласовывать с ними эти учения не нужно.

    Сценарием учений предусмотрено десантирование военных подразделений на трех полигонах на территории РФ, отметил пресс-секретарь. Сколько времени будут длиться учения, Песков не смог сказать. Он предположил, что Путин будет наблюдать за тем, как Шойгу справится с задачей: "Может, он - главнокомандующий".

    Песков предупредил, что "практика внезапных проверок будет активно продолжаться", таким образом будет испытываться боеготовность армии. Месяц назад Шойгу сам устроил своим подчиненным внезапную проверку: впервые за 20 лет. Тогда учения прошли не слишком гладко, но на Западе впечатлились и ужаснулись.

    0

  16. Я националист!

    Мы, современные люди понимаем, что национализм не самое лучшее наше качество, но к сожалению, мы люди стали двуличными и циниками. Развивая наше общество, экономически и прогрессируя технически, декламируем; мы хотим жить в плавильном котле, где все границы национальных и культурных традиций со временем должны стираться, на самом деле мы тайно или явно хотим жить в мире, где должна преобладать национальная культура и традиция именно нашего народа. Только об этом у нас, у современных людей не принято говорить, не толерантно, не модно, не терпимо.

    Примером и попыткой жить в одном плавильном котле, можно считать искусственное объединение стран Европы в «Европейский союз» с единой экономикой. По поводу существования ЕС, еще 2008 году я написал: «Основная цель объединения Европы в единое государство, экономическое. И к чему они идут? К полному развалу и возможно хаосу, господству зла. Каждый народ теряет свою единичность, национальную культуру и традиции. Когда нет национальной культуры, традиции, языка, нет народа. «Бог создал всех нас одинаковыми» - утверждает христианство. Что европейская элита, политическая и экономическая уже взяли на себя функции Бога? Когда на земле у всех одинаковая культура, традиции, обряды, язык, религия значит и людей уже не существует, значит, наступила эра машин.

    Да, создается мнимая европейская культура, которая берет в себя все культуры народов населявших Европу то, что утешает их тщеславие, то, что легко воспринимается слухом, глазом и чревом, а не духовное и не нравственно составляющее традиции и культуры этих великих народов. Они решили игнорировать то, что веками добывали и создавали их предки, как мы знаем, история этого не прощает, история не прощает неблагодарным потомкам. У такой Европы нет будущего. Страны, входящие в состав ЕС все равно в скором времени разделяться, снова будут называться, англичанами, французами, испанцами и.т.д. … Мы этот урок, не обязательно и не обязаны пройти вместе с ними. Нельзя отрываться и тратить время на дурные дела. Чтобы не терять надежду на будущее, надо чтить историю, традиции, обычаи и культуру своих родителей.

    Если мы, объединяясь, откажемся или перенесем на второй план, культуру, традиции, обряды своих народов, как в Европе, то наши потомки не обладая всеми тем, что оставили нам предки, заменят все это расизмом . Если не традиция, не культура, не семья, то что-то же доброе должно в будущем объединять поколения людей?» ...

    А что мы имеем сегодня, конец 2012 года? …

    Немец не может, говорить, что его гамбургеры лучше французского пармезана, финн не может сказать, что у него снег лучше, чем у шведа и т.д. Если кто-то из европейцев такое скажет вслух, на него посмотрят как на душевнобольного. Европейцы так напуганы своей толерантностью, боятся даже признать, что такое объединение как ЕС губить, их национальность и национальную культуру. Поэтому молча, соглашаются с рождением новой мнимой культуры, культуры «больных людей» опровергающее и отторгающее бога и человеческую нравственность. Пытаются заставить нас принять новую европейскую культуру; однополые браки, называть и обращаться к детям только «оно», пытаются запретить выражение, словосочетание «женщина-мать» и т. д.

    Любые объединения, делающие второстепенную национальную идентичность, не имеют будущего. ЕС тому пример. Как бы ни были наши стремления добрыми, Человек эгоист, и всегда комфортно и безопасно чувствует себя в семье, дома, в среде себе подобных (язык, культура, быт).

    Мы все знаем, за последние несколько десятилетий, политика превратилось в достаточно эффективный и прибыльный бизнес, особенно семейный, клановый бизнес. (Последний настоящий политик в мире был Ганди, после него одна пыль). Это одна сторона медали. Второе, произошло самое страшное, политика и крупный мировой бизнес слились в единое целое. И первая цель и задачи этого объединения, зарабатывание денег, а не благополучия людей и народов, живущих на земле. С момента объединения политики и бизнеса в единое, все вопросы, связанные с межнациональными и межгосударственными отношениями решались и решаются экономически, а проблемы связанные с расизмом, национализмом искусственно замалчивались, или же законодательно - карательно запрещались. Как мы убедились, эти меры какое-то время были эффективными, еще конечно эффективность обеспечивалось благодаря тому, что в памяти людей свежи были факты зверства фашистов во второй мировой войне и наличием большего количества верующих среди людей.Между прочим, ЕС принадлежит Германии. В экономическом плане то, что не смоги немцы при Гитлере, сделали немцы при госпоже Ангела Меркель, сегодня вся Европа у ног госпожи Меркель. Это факт.?

    С плавильным котлом у жадного до денег западной цивилизации произошла ошибка. «Селекция -12» болельщиков ФК Зенита, Брейвик расстрелявший невинных людей, дело Расула Мирзоева, которое большинством российского общества воспринималось как целенаправленное убийство аборигена, приезжим гражданином из другого мира, то есть дело Мирзоева воспринималось большинством в обществе ни как конфликт двух равноправных граждан страны, а воспринималось как конфликт кавказца и русского.

    Я за национализм, за национализм в приделах семьи. Национализм в семье помогает сохранить культуру, язык, идентичность и традиции семьи частности и народа в целом. Повторю, я за разумный, здоровый национализм в приделах конкретной семьи с целью сохранить культуру, язык, идентичность и традиции своего рода и народа.

    До конца 20 века все установленные правила, законы достаточно эффективно работали.

    Сегодня объединившаяся когда-то с целью наживы политика и бизнес, то есть власть, не так уверена в стремлении, что можно всех и все народы объединить в одном плавленом котле только через общую объединенную экономику при этом переступая через культуру, историю и идентичность народов населяющие страны и континенты. Современная власть государств и политики государств не в состоянии контролировать конфликты, все чаше возникающие на национальной и расовой нетерпимости. Потому что нравственность, терпимость (религия) и толерантность (закон) с помощью которых хоть как-то властью решались эти проблемы ранее, уже эффективно не могут воздействовать на сознание людей, граждан. Сегодня, ни та церковь, ни та мечеть, ни та власть, ни та политика и политики и человек ни тот. Необходим новый всеобщий подход к решению национальных и расовых проблем, для этого надо признать, что сегодня эта проблема стоит остро перед мировой общественностью, надо разбирать и разбираться с каждым случаем отдельно и всем вместе. Религия (терпимость, нравственность) и толерантность (закон) уже не так эффективно помогает и не помогут в этой борьбе. Мультикультурализм не уживется ни в ЕС, ни в другой части планета Земля. Мультикультурализм провалится так же, как попытка национальных государств объединится только на основе экономики или общей религии.

    В заключение хочу сказать, у меня складывается впечатление, что у россиян обострилась фобия потери языка, культуры и самобытности. Россияне, особенно русские, в связи с «нашествием» в Россию мигрантов боятся, что потеряют свой язык, культуру и самобытность. А я считаю, что это уже давно происходит и по вине самих россиян. Во-первых. Любой государственный язык потеряет самобытность и в смысловом и культурном понимании, если язык развивается или деградирует вместе с государством, обществом. Во-вторых. Вместилищем, там, где сохраняется язык, национальная культура, самобытность это семья, здоровая нравственно и духовно богатая семья. Это мое мнение. Этой семьи, о которой рассуждаю, практически мало в России. Отсутствие у большинства россиян, здоровой и полной семьи первопричина потери самобытности, языка и культуры. Здоровая семья должна стать национальной идеей для России. В-третьих. Россия должна быть и называться конституционно только «Российская Федерация», а не как сейчас «Россия» и «Российская Федерация». Две головы, когда-нибудь разорвут одно тело.

    В чем виноваты другие нации, когда российский народ в своем стремлении жить, как в Европе так относится к основной и основополагающей ячейке здорового общества, здоровой нации, семье? Власть России пытается нормативными актами заставить своих граждан не потерять свои семейные, общинные и этнические ценности, но народ в большинстве своем не хочет держаться и сохранять свои семейные (родственные) и общинные ценности, корни. Каждый сам за себя в погоне, кто больше других будет употреблять материальные благи.

    Я националист. Я националист ни тогда, когда необходимо доказывать какому-то больному на восприятие современного мира человеку превосходство своей нации над другими, так как я знаю, моя нация не превосходит в своих достоинствах другие нации на земле, моя нация только отлична от других наций. Я националист тогда, когда есть необходимость сохранить самобытность, культуру, язык и традиции народа и нации, которому я принадлежу по рождению. Скопировано в сокращёно варианте

    ПРИШЛО ВРЕМЯ ВЕДАТЬ!

    Нет ничего противоестественного в любви к своей группе – к семье, этносу, расе. Мы привыкли не обращать внимания на собственную антропологию, но в ней скрывается удивительная тайна и красота. Белым людям есть, за что гордиться своей расой – она создала множество величайших цивилизаций и уникальных культур, её представители совершили научные открытия, сделавшие мир таким, как мы его знаем. Но сейчас белая раса гибнет! Белые люди сегодня составляют не более 10% населения Земли, и наша численность становится всё меньше и меньше. Любовь к своей группе ещё не означает ненависти к чужим, и мы осознаём, что главные виновники гибели белой арийской расы – это мы сами. Употребляя наркотики и алкоголь, мы своими руками губим нашу расу, отказываясь от семейных ценностей, уничтожаем наше расовое будущее. Теряя расовую идентичность, мы прерываем протянувшуюся из глубины веков незримую цепь поколений, утрачиваем образ белого человека и вечные духовно-нравственных ценности.

    Белый Русский Человек, задумайся над этим! Твой расовый облик не случайность судьбы, он предопределён тысячью поколений славных предков. Твой долг передать его своим детям и сделать так, чтобы они гордились им.

    Люби свою Расу!

    Она прекрасна!

    2

  17. "Я за черных. Белая цивилизация — ее культурные ценности, лживая, антигуманная модель мира, построенная ею — не оправдала себя. Все идет к началу белых погромов в планетарном масштабе. Россию спасает только то, что мы не чисто белые. Грабительские транснациональные корпорации, угнетение и подавление всех остальных, MTV, голубые и розовые — вот плоды белой цивилизации, от которых надо избавиться. Поэтому я за красных, желтых, зеленых, черных — только не за белых. Я всем сердцем на стороне народа Зимбабве".

    Александр Дугин.

    www.kommersant.ru/doc/336905

    "Следует внушить всем русским основную идею, что личная самоидентификация есть второстепенная, производная величина от самоидентификации национальной. Русские должны осознать, что, в первую очередь, они являются православными, во вторую - русскими и лишь в третью - людьми "

    Дугин А.Г. "Основы геополитики" стр. 255.

    (ссылка на источник под картинкой).

    "Без изучения основ православия вообще не может быть нормального гражданина, это не гражданин получится, а ублюдок.

    Он не сможет понять ни прошлого своей страны, ни ее настоящего, ни логики истории, ни ценностей этой страны. Это будет свинья, а не гражданин. Таких свиней очень много сохранилось с советского периода, а новый тип свиней штамповала либеральная пропаганда 90-х. Сейчас мы, наконец, приближаемся к восстановлению процедур в образовательной сфере. Тот, кто считает, что введение этих уроков неправильно, имеет другую точку зрения, пытается отстаивать атеистические ценности, тот просто ублюдок - невежа или агент влияния Запада, я прошу так и напечатать. Это великая победа".

    А. Дугин.

    http://www.nakanune.ru/articles/16845

    Александр Дугин - родился 7 января 1962 г.

    С ноября 2003 года — лидер Международного евразийского движения.

    С марта 2008 года является неофициальным идеологом партии «Единая Россия», согласно информации на официальном сайте МЕД.

    С сентября 2008 года — профессор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, директор Центра консервативных исследований при социологическом факультете МГУ.

    С сентября 2009 года — и. о. заведующего кафедрой социологии международных отношений МГУ им. М. В. Ломоносова.

    С марта 2012 года — член Экспертно-консультативного совета при председателе Госдумы России С.Е. Нарышкине.

    По результатам опроса, проведённого сайтом Openspace, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Дугин занял 36-е место среди самых влиятельных интеллектуалов России.

    b5XRbPubjCY.jpg

    Ссылка svitk.ru

    0

  18. «…При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника, каким является типичный русский бюрократ. Нет сомнения, что ничтожный процент советских и советизированных рабочих будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха в молоке…», «…Если великорусский коммунист настаивает на слиянии Украины с Россией, его легко заподозрят украинцы в том, что он защищает такую политику не по соображениям единства пролетариев в борьбе с капиталом, а по предрассудкам старого великорусского национализма, империализма. Такое недоверие естественно, до известной степени неизбежно и законно, ибо веками великороссы впитывали в себя, под гнётом помещиков и капиталистов, позорные и поганые предрассудки великорусского шовинизма…» (В. Ленин), «Каленым железом прижечь всюду, где есть хотя бы намек на великодержавный шовинизм…» (Г. Зиновьев), «Мы, в качестве бывшей великодержавной нации должны поставить себя в неравное положение в смысле еще больших уступок национальным течениям» (Н. Бухарин)

    Вот, на таких идеологических императивах с первых месяцев утверждения большевистской власти строилась коммунистическая национальная политика… Главный враг был определён сразу и чётко: «великорусская шваль», которая, согласно Ленину, виновата буквально перед всеми народами, населявшими ненавистную ему страну, а, значит, приговорена расплачиваться за эту «вину», искуплять её кровью, которой вождь мирового пролетариата не жалел никогда, допуская уничтожения 90% русского народа во имя торжества своей идеи.

    Ярче всего суть большевистской национальной политики отразилась в материалах X съезда РКП(б). Делегаты были обеспокоены судьбой окраин, страждущих под гнётом «великорусской швали» малых народов. Сменяли друг друга ораторы, обличая «русского кулака», захватывающего земли и выгодные экономические позиции в Туркестане, на Северном Кавказе, в Закавказье, в Башкирии, в Киргизстане, что якобы приводит к культурной отсталости и вымиранию кочевников. Клеймили беспощадно царское правительство, отдавшее лучшие земли на Кавказе и в Средней Азии казачьему и русскому переселенческому кулачеству, сотни тысяч которого «создали живую силу империализма». Первейшей задачей революции объявлялась «последовательная ликвидация всех остатков национального неравенства, восстановление трудовых прав на землю коренного населения за счет колонизаторского кулачества, всемерная помощь кочевникам для перехода их в оседлое состояние».

    В своей речи будущий «отец народов» Иосиф Сталин, сокрушаясь о «неимоверных страданиях» «обречённых на вымирание» помещиками и капиталистами «загнанных народах», заявлял:

    - Суть этого неравенства национальностей состоит в том, что мы, в силу исторического развития, получили от прошлого наследство, по которому одна национальность, именно великоросская, оказалась более развитой в политическом и промышленном отношении, чем другие национальности. Отсюда фактическое неравенство, которое не может быть изжито в один год, но которое должно быть изжито путем оказания хозяйственной, политической и культурной помощи отсталым национальностям.

    Суть национального вопроса в РСФСР состоит в том, чтобы уничтожить ту отсталость (хозяйственную, политическую, культурную) национальностей, которую они унаследовали от прошлого, чтобы дать возможность отсталым народам догнать центральную Россию и в государственном, и в культурном, и в хозяйственном отношениях.

    При традиционной ненависти к национальности великорусской «чудесный грузин» с большой чуткостью отозвался о национальности украинской:

    - А недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность - выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы.

    Лет 50 тому назад все города Венгрии имели немецкий характер, теперь они мадьяризированы. То же можно сказать о тех городах Украины, которые носят русский характер и которые будут украинизированы, потому что города растут за счет деревни. Деревня - это хранительница украинского языка, и он войдет во все украинские города как господствующий элемент.

    То же самое будет с Белоруссией, в городах которой все еще преобладают небелорусы. Верно, что белорусские массы, пока что не очень живо, так сказать, не с очень большим интересом относятся к вопросу развития их национальной культуры, но, несомненно, что через несколько лет, по мере того как мы апеллируем к низам белорусским, будем говорить с ними на том языке, который им понятен прежде всего, - естественно, что через год-два-три вопрос о развитии национальной культуры на родном языке примет характер первостепенной важности.

    На том памятном съезде была принята резолюция, в которой, в частности, говорилось: «Теперь, когда помещики и буржуазия свергнуты, а Советская власть провозглашена народными массами и в этих странах, задача партии состоит в том, чтобы помочь трудовым массам невеликорусских народов догнать ушедшую вперед центральную Россию, помочь им: а) развить и укрепить у себя советскую государственность в формах, соответствующих национально-бытовым условиям этих народов; б) развить и укрепить у себя действующие на родном языке суд, администрацию, органы хозяйства, органы власти, составленные из людей местных, знающих быт и психологию местного населения; в) развить у себя прессу, школу, театр, клубное дело и вообще культурно-просветительные…»

    Представитель Туркестана Сафаров дополнил:

    - На многих окраинах это русское великодержавное кулачье далеко еще не ликвидировано. Об этом говорится более или менее подробно в тезисах т. Сталина. Дальше нужно отметить совершенно определенно, чего не нужно делать на окраинах. Здесь я предлагаю вставить следующее: «…решительно нужно предостеречь против слепого подражания образцам центральной Советской России, при проведении хлебной монополии на окраинах, и связать проведение здесь хлебной разверстки не на словах, а на деле с политикой классового расслоения отсталой туземной среды. Всякое механическое пересаживание экономических мероприятий центральной России, годных лишь для более высокой ступени хозяйственного развития, на окраины должно быть определенно отвергнуто».

    Поправка Сафарова была принята. Развёрстка и прочие «прогрессивные меры», разумеется, годились лишь для «великорусского кулацкого элемента», «угнетённые» же им народы нуждались в заботе, культурном развитии, тонком психологическом подходе.

    Так и сделана была ставка на развитие, разжигание местечковых национализмов при полном подавлении национального самосознания русского народа. В этом самосознании виделась большевикам угроза самая большая, его надлежало заглушить всемерно. И старались: рушили храмы, истребляли Бога в душах, подменяя его коммунистическим идолом, вытесняли русскую культуру так называемой культурой советской. Неслучайно в 30-е объявили вне закона русский романс, как «белогвардейский жанр». Вместо него должно было распевать бездарные куплеты пустых песенок и маршей, лживость и топорность которых резала слух слышащим. Цель была: обратить русский народ в бесформенную, обезличенную массу, забывшую своё имя (белых негров, как откровенно выражался Троцкий), в табор непомнящих родства, по меткому выражению, употреблённому ещё в начале века русским философом Львом Тихомировым. А для этого когда ещё советовал Бухарин – пропустить русский народ через концентрационные лагеря: «Пролетарское принуждение во всех формах, начиная от расстрела... является методом выработки КОММУНИСТИЧЕСКОГО человека из ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО материала капиталистической эпохи». «Мы перекипятили русскую кровь» - скажет позднее один из известных большевистских писателей. Масса белых негров, беспамятных, бессловесных, марширующих покорно – вот, удел русского народа в представлении коммунистических идеологов.

    Ещё в 1918 году большевики ввели закон против антисемитизма. В нем говорилось: «Совнарком предписывает всем Советам депутатов принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию, предписывается ставить вне закона». За одну лишь агитацию по этому ленинскому закону полагался расстрел. В 1918-1920 годах достаточно было еврею указать на человека, который, по его мнению, являлся антисемитом (например, только за то, что он бросил на него неодобрительный взгляд), и этого человека забирали в ЧК, а то и расстреливали на месте. Писатель А.М. Ремизов вспоминал случай, свидетелем которого он стал в 1919 году в Петрограде: «Тут недавно возле Академии ученье было, один красноармеец и говорит: «Товарищи, не пойдемте на фронт, все это мы из-за жидов деремся!» А какой-то с портфелем: «Ты какого полку?» А тот опять: «Товарищи, не пойдемте на фронт, это мы все за жидов!» А с портфелем скомандовал: «Стреляйте в него!» Тогда вышли два красноармейца, а тот побежал. Не успел и до угла добежать, они его настигли да как выстрелят - мозги у него вывалились и целая лужа крови».

    Антисемитизм был в глазах коммунистической власти страшным преступлением. Таковым называл его и Сталин, декларировавший непримиримую борьбу с ним. В 1931 году «вождь» сделал заявление, перепечатанное всей мировой прессой за исключением советской: «Коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью». Борьба с антисемитизмом, приравненным к контрреволюции, велась повсюду, начиная со школы.

    Закон об антисемитизме впоследствии не вошёл в «Собрание Законов и Распоряжений Правительства», но был заменён до боли узнаваемым сегодня эквивалентом: статьёй 59-7 Уголовного Кодекса («Пропаганда или агитация, направленные к возбуждению национальной или религиозной вражды или розни»). Статья эта основывалась на Положении о преступлениях государственных 26 февраля 1927 года, которое расширило понятие «возбуждения национальной вражды», приравняв к нему и «распространение или изготовление и хранение литературы».

    Именно на заре большевизма и период расцвета его, слово «русский» впервые было поставлено вне закона. «Русский» - значит, патриот, националист, антисемит – враг, которому нет места в стране торжествующего Интернационала.

    Против русского народа была развязана война, имеющая целью не только духовное, но и физическое его истребление. Это русские дворяне, интеллигенция, офицеры, купцы и священство уничтожались в период Красного террора и позднее. Это русские города и веси выкашивал голод 20-х, коему бесстыдно радовался Ленин. Это русские и украинские деревни вымирали в 30-х. Это русских и украинских мужиков и баб с детьми раскулачивали и отправляли на север – часто на верную смерть. Наконец, большая часть узников советских лагерей были русскими. Сегодня в русофобской истерии некоторая часть украинской общественности пытается представить голодомор геноцидом исключительно украинского народа. Это ложь. Голодомор – трагедия всей России. Трагедия русских. И украинцы стали жертвой его, не как украинцы, а именно как русские, как часть единого русского народа, состоящего из трёх ветвей, неразрывно связанных, несмотря ни на какие политические веяния.

    Следствием национальной политики большевиков стали и новые границы, произвольно проведённые ими. Когда-то единое государство, Российская Империя, была обращена в союз братских республик, которым «центрохам», как прозывали в антибольшевистских кругах Совнарком, щедро прирезал русские территории. Особенно «повезло» в этом смысле казакам, чьи земли подарены были и горцам, и казахам. Огромную часть территории нынешнего Казахстана составляют казачьи земли, исторически не имевшие никакого отношения к этой республике. Так же для подавления казачества отдавались в руки горцев их станицы на юге России. Ленинские границы, по живому искромсавшие Россию, подобно тому, как искромсана была душа русского народа, разрушили веками сложившуюся территориальное целостность страны вообще, и отдельно взятых регионов в частности, и стали миной замедленного действия, которая должна была сдетонировать в свой срок и разорвать страну на части.

    Впоследствии этот ленинский почин был развит его наследниками: Сталиным, подарившим родной Грузии земли Осетии и Абхазии, и Хрущёвым, присоединившим Украине Крым, а Чечне – ещё уцелевшие тёрские казачьи станицы.

    Во времена декларируемого братства народов все эти «подарки» не казались чем-то значимым. Если страна одна, так не всё ли равно, к какой республике прирезана та или иная территория? Ошибочность и преступность такого подхода станет очевидной слишком поздно.

    К слову, в Чечне, о которой мы не предполагаем говорить подробно в данной работе, поскольку тема эта слишком обширна и требует отдельных исследований, которые уже теперь появляются, во время правления Хрущёва произошло знаменательное событие, также являющееся яркой иллюстрации коммунистической национальной политики. При Советском Союзе угрозу братству народов искали в русском национализме (особенно упирал на это Ю.В. Андропов). Тот же процесс наблюдается в современной России. На самом деле самая большая угроза была и есть в подавлении государство-образующего большинства в угоду меньшинствам. Один из актов такого подавления имел место в 1958 году в Грозном. О нём рассказывает статья О. Матвеева «Русский бунт в Грозном», которую мы приведём в сокращении:

    «…9-го января 1957 года председатель президиума ВС СССР Климент Ворошилов подписал Указ «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР в составе РСФСР». «В целях создания необходимых условий для национального развития чеченского и ингушского народов» представителям этих народов разрешалось вернуться на прежнее место жительства. (…) Только за 1957 год в автономную республику прибыло свыше 200 тыс. человек, что существенно превышало цифры, предусмотренные четырехлетним планом переселения. Это создавало серьезные проблемы с трудоустройством и обеспечением жильем. К тому же - массовое приобретение оружия, круговая порука, убийства на почве кровной мести, изнасилования, нападения на жителей республики, представляющих другие национальности.

    Прибывшие шейхи, муллы и тейповые авторитеты, воздействуя на молодежь в националистическом и религиозном духе, стремились оживить идеи мюридизма и повиновения законам шариата. (…) По всей республике стали обыденным явлением ссоры из-за домов и приусадебных участков, скандалы и групповые драки с применением холодного и огнестрельного оружия. Так, например, в конце 1957 года в Грозном распространялись антирусские листовки, были зафиксированы и нападения чеченской молодежи на учащихся ремесленных училищ и офицеров Советской Армии.

    «Дела совсем плохие, - писала одна из русских жительниц Чечни своей родственнице в Россию, - приезжают чеченцы, творят что только вздумается, бьют русских, режут, убивают, ночью поджигают дома. Народ в панике. Многие уехали, а остальные собираются».

    И действительно, в результате запугивания, при полном попустительстве республиканских властей в течение 1957 года за пределы ЧИ АССР выехали 113 тысяч русских, осетин, аварцев, украинцев и граждан других национальностей.

    Справедливое возмущение населения бесчинствами хулиганских элементов из числа чеченцев, а также неспособность власти реально защитить некоренных жителей спровоцировали русское население Грозного на массовые беспорядки, произошедшие в городе 26 и 27 августа 1958 г. (…)

    Вечером 23 августа 1958 года в пригороде Грозного поселке Черноречье, где преимущественно проживали рабочие и служащие Грозненского химического завода, чеченец Лулу Мальсагов, находясь в нетрезвом состоянии, устроил драку с русским парнем Владимиром Коротчевым и нанес ему ножевые ранения в живот. Чуть позже Мальсагов вместе с другими чеченцами встретили только что демобилизованного из армии рабочего завода Евгения Степашина и несколько раз ударили его ножом. Ранения Степашина оказались смертельными, а Коротчева удалось спасти. (...)

    25-26 августа проститься с погибшим в поселок Черноречье прибыло много людей, требовавших публичной казни убийц Степашина. Многие из числа собравшихся у гроба погибшего настаивали на необходимости проведения траурного митинга с участием руководства обкома и горкома КПСС, Совета Министров ЧИ АССР. Однако по указанию того же обкома проведение какого-либо митинга разрешено не было. Тем не менее на территории химического завода и в Черноречье появились объявления о якобы предстоящем траурном митинге, организуемом в связи с убийством рабочего Степашина.

    26 августа в 14 часов свыше трех тысяч человек, подняв на руки гроб с телом погибшего, направились в центр Грозного. Протестующие намеревались провести митинг на площади Ленина у здания обкома, на котором собирались вновь заявить о своих требованиях публичной казни арестованных, выселения паразитических элементов из числа чеченцев, проживающих в Черноречье.

    Но и в обкоме, и в горкоме партии не сочли нужным вступать в полемику с горожанами и давать им какие-либо объяснения. Власть отгородилась от возмущенного народа кордоном милиции, которой было дано указание не допустить траурную процессию к зданию обкома КПСС.

    Однако толпе вместе с гробом убитого удалось достичь своей цели. Примкнувшие к жителям Черноречья большие группы грозненской молодежи опрокинули несколько автомашин, выставленных в качестве заграждения, и демонстрация хлынула на площадь Ленина, где начался траурный митинг.

    Между тем некоторые из митингующих предприняли попытку проникнуть в здание обкома, и в 19 часов 30 минут им это удалось. Группа молодежи ворвалась в обком и попыталась силой вытащить на площадь председателя Совета Министров ЧИ АССР Гайербекова, второго секретаря обкома КПСС Чахкиева и других работников. С большим трудом сотрудникам КГБ и МВД удалось изгнать из обкома прорвавшихся туда демонстрантов и задержать наиболее активных из них.

    Для успокоения собравшихся на площадь все же вышли секретари обкома партии Г.Я. Черкевич, Б.Ф. Сайко, секретарь горкома А.И. Шепелев. Однако вместо обстоятельного разговора о волнующих людей проблемах они выступили с призывом прекратить беспорядки. В ответ из толпы послышались возгласы: «Вон чеченцев из Грозного», «Пусть к нам приедет Н.С. Хрущев, мы с ним поговорим», «Да здравствует Грозненская область!» и т.п. (…)

    К 23 часам к месту митинга прибыло еще несколько машин с солдатами местного гарнизона, которым вместе с милицией удалось рассеять толпу и задержать 41 активного участника беспорядков. К половине второго ночи на площади был полностью восстановлен порядок. (...)

    На следующий день в 7 часов утра недалеко от здания обкома стали появляться группы горожан, главным образом женщины, которые наперебой обсуждали вчерашние события и выражали явное недовольство задержанием активистов митинга. Появились даже листовки, призывающие к возобновлению акции протеста. В одной из таких листовок говорилось: «Товарищи! Вчера проносили мимо обкома гроб товарища, зарезанного чеченцами. Вместо того чтобы принять соответствующие меры по отношению к убийцам, милиция разогнала демонстрацию рабочих и арестовала 50 человек ни в чем не повинных людей. Так давайте же бросим работу в 11 часов и пойдем в обком партии с требованием освободить товарищей!» (…)

    К полудню на площади Ленина скопилось около 10 тысяч человек. Выступающие настойчиво повторяли свои требования - освободить товарищей, арестованных накануне. Над головами людей из динамиков слышались призывы: «Освободите арестованную молодежь!», «Вышлите чечен из Грозного!» К 14 часам часть толпы в количестве более тысячи человек подошла к зданиям КГБ и МВД республики. Несколько человек проникли на балкон здания МВД и потребовали освободить всех задержанных накануне. Под давлением масс власти пошли на уступки и выпустили всех на свободу. (…)

    Была наспех написана и обращенная к властям резолюция митинга. «Учитывая проявление со стороны чечено-ингушского населения зверского отношения к народам других национальностей, выражающегося в резне, убийствах, насилии и издевательствах, - говорилось в ней, - трудящиеся города Грозного от имени большинства населения республики предлагают:

    1. С 27 августа 1958 года переименовать ЧИАССР в Грозненскую область или же в Межнациональную советскую социалистическую республику.

    2. Чечено-ингушскому населению разрешить проживать в Грозненской области не более 10% от общего количества населения.

    3. Переселить передовую прогрессивную комсомольскую молодежь различных национальностей из других республик для освоения богатств Грозненской области и для развития сельского хозяйства...» (…)

    Не сумев дозвониться до Москвы, толпа направилась на междугородную телефонную станцию. При попытке проникнуть внутрь был убит охраной рабочий химзавода Андрианов и еще 2 человека получили ранения. Под угрозой насилия телефонисты все же организовали активистам митинга связь с приемной Первого секретаря ЦК КПСС Хрущева. В 23 часа группа демонстрантов с красным знаменем направилась на Грозненский вокзал и задержала отправление поезда «Ростов-Баку». Люди ходили по вагонам и просили пассажиров рассказать жителям других городов, что «в Грозном чеченцы убивают русских, а местные власти не принимают никаких мер». На внешней стороне вагонов появились надписи: «Братцы! Чеченцы и ингуши убивают русских. Местная власть поддерживает их. Солдаты стреляют по русским!»

    Около полуночи на станции появились войска, но участники митинга забросали их камнями. В ход пошли приклады. Вскоре толпу все же удалось рассеять, а поезд отправить по назначению. Одновременно войсковым подразделениям удалось навести порядок на площади у здания обкома.

    На следующий день органами милиции и госбезопасности начались интенсивные розыски активных участников беспорядков. Каждый день происходили все новые и новые аресты, число которых перевалило за сотню. В течение ближайших двух месяцев местный суд едва успевал оглашать приговоры: от года условно до 10 лет лишения свободы. Среди статей обвинения у 91 осужденного фигурировала статья 59-2 (массовые беспорядки). Так расправлялась власть с теми, кто посмел усомниться в правильности ее курса.

    Но жестокие репрессии активистов массовых выступлений в Грозном не оказали ожидаемого устрашающего воздействия. Так, спустя несколько дней после беспорядков на организованном парткомом одного из предприятий митинге, где предполагалось заклеймить позором «антисоветские и шовинистические» действия 26 и 27 августа, один из выступающих рабочих заявил: «Рабочий класс города правильно поднялся, контрреволюционеры были не на площади, контрреволюционеры сидели в обкоме КПСС...»

    (...) С самого начала выступления трудящихся масс трактовались как действия «хулиганствующих и уголовных элементов под шовинистическими и антисоветскими лозунгами». Даже в ходе последующего разбирательства ни один из следователей не поинтересовался у арестованных, что именно толкнуло народ на демонстрацию. Власть волновало только одно: кто писал, кто ударил, кто призывал...»

    Так называемые националы в Советском Союзе зачастую имели привилегированное положение в сравнении с русскими. Ташкентец Андрей Чиланзарский отмечает в цикле своих очерков «Цвети, родной Узбекистан!»: «Представители нерусских национальностей были в СССР на особом положении. Нас так и делили: на русских и националов. (Как будто русские – это не национальность!) «Девочкам-националкам» разрешалось носить в школу украшения. «Мужчинам-националам» разрешалось ношение ножей – как части национального костюма. И всем «националам» разрешалась набрать символическое количество баллов для поступления в институт. Даже на вступление в партию, что давало больше возможностей делать карьеру, было такое ограничение: принимать в первую очередь рабочих и националов. Если же русский приезжал из республики поступать на учебу в Москву, то ему зачастую говорилось: у нас разнарядка только на националов, а вы возвращайтесь в республику – у вас там есть свои университеты… И русским приходилось возвращаться: благо образование в советское время было приблизительно на одном уровне по всему Союзу. По крайней мере, в республиканских центрах оно было качественным. В Москву же ехали в основном не за лучшими знаниями, а из-за престижа… Сейчас в Москву тоже едут, только теперь из-за нужды. Причем не только русские, но и те, кто их выгнал из бывших советских республик. И вновь получается, что Москва для всех, а Ташкент – для узбеков».

    Далее, говоря предметно об Узбекистане, автор указывает: «В общем-то всех привилегий для себя узбеки только тем и добивались, что громко раскрывали рот о своих якобы ущемленных правах. Вот им эти права и «восстанавливали», за счет отъема значительной части прав у русских. Такова была политика советской власти: заткнуть рты недовольным, а то не дай бог отделятся, воспользовавшись правом наций на самоопределение. Только эта идиотская политика не помогла сохранить страну – они все равно отделились».

    На протяжении десятилетий советские люди со школьной скамьи воспитывались в духе межнационального братства. Помните фильм «Цирк»? «Рожайте нам хоть чёрненьких, хоть красненьких, хоть зелёненьких в крапинку…» Коммунистическое руководство крепило дружбу с «братскими» режимами Африки, арабского мира, Латинской Америки. Туда шли нескончаемым потоком наши ресурсы, сюда таким же потоком стремились студенты «родственных» стран, там выполняли «интернациональный долг» наши солдаты, проливая кровь за чужие интересы и чужую землю. Отстраивались и богатели советские республики. Русская молодёжь ехала в пустынные степи – поднимать целину. А в это время хирела и угасала разгромленная и опустевшая русская деревня, сиротела русская земля, русская средняя полоса, а с нею и русская Сибирь оказывалась забыта. Из неё черпались последние соки, безрассудно растрачиваемые на близких и совсем дальних «родственников», но взамен она не получала ничего.

    «Братством народов» прожужжали уши всем. Но вот, что характерно: советскими стали преимущественно русские люди. Ни грузины, ни армяне, ни киргизы, ни иные народы не забывали своего исконного имени, не забывали ни на мгновение, что они – грузины, армяне, киргизы… Да, все национальные республики подчинялись советским законам, но оставались национальными. И понятие советский человек олицетворялось, в основном, русскими. За счёт русских строилось всё мифическое братство советских народов, которое затрещало по швам, обнажив всю ложность свою, при первом толчке. В конце 80-х обнаружилась неприглядная истина: «Братство братством, а табачок-то врозь». Ленинское наследие сдетонировало, когда его перестроившиеся последыши поднесли огонь к заботливо оставленному фитилю, и вдруг выяснилось, что никакого советского братства не было и нет, а «братские народы» всё это время копили в себе зёрна шовинизма, удобренные некогда большевиками, и ненависть к «оккупантам», причём понимая под таковыми не столько Советский Союз, сколько Россию, не столько коммунистов, сколько русских. Платой за иллюзии «братства» стала русская кровь, хлынувшая на окраинах гибнущей державы…

    0

  19. "...То, что сейчас эта интеллигенция стала по большей части нерусской и откровенно холуйствует перед нынешним колониальным российским режимом – вполне естественный конец эры русской интеллигенции, окончательное занятие ею соответствующей ниши, аналогичной западноевропейской нише оболванивающих структур управления, монополизированных семитами.

    Попытки же отдельных, патриотически настроенных, этнически русских интеллигентов переломить эту тенденцию обречены на провал. Ибо эти деятели (в основном гуманитарии) ставят перед собой невыполнимую и неконструктивную задачу– реставрацию государственной модели, построенной по классическим семитским, по определению не арийским, имперским лекалам. Но якобы в «русском» варианте. Очередной «жареный лёд» и «холодный кипяток».

    По большому счёту эти деятели просто мешаются под ногами у «нового Сварога». Возможно, поэтому, так снисходителен к ним нынешний антирусский режим.

    "...Между тем в этой борьбе есть один очень интересный момент, на котором стоит остановиться особо.

    Рассмотрим ситуацию с точки зрения современного политтехнолога. На одной стороне имеется мощная государственная машина интернациональной антирусской империи. Кроме того, на стороне этой машины официальная религия. И эволюционно сформировавшийся, укоренившийся в массах миф о том, что российское имперское государство есть государство русское.

    С каких позиций можно бороться с этим антинародным монстром? С позиций революционных, либеральных и, в конечном итоге, опять же интернациональных. И с позиций, которые можно условно назвать позициями «буржуазного национализма».

    Пусть простит искушённый читатель за столь упрощённые характеристики. Но у нас просто нет возможности вдаваться в тонкости. А с другой стороны, не столь уж наша схематизация груба. Многие народы земли избавлялись от феодализма именно через те политические тенденции, которые в итоге привели к появлению классического буржуазного национализма.

    Итак, проблема потенциального «русского буржуазного националиста» в Российской империи в том, что националистические чувства почти невозможно пробудить при наличии чужой интернациональной религии (при отсутствии пусть и катакомбной, но национальной, альтернативной религии) и при укорененности мифа о русском характере российского государства.

    Эти факторы не дают возможности начать идеологическую борьбу, успех которой является обязательной предпосылкой для начала борьбы политической (без этого начинать серьёзную политическую борьбу вообще бессмысленно).

    Как преодолеть эти барьеры? Очевидно, на пути «регионального национализма». Иначе говоря, объявить свою общность «не русской» и начать борьбу за её «особые права» против якобы «русской» России.

    Были ли подобные попытки в Российской империи? Разумеется, были. От гнёта поддерживаемого официальным православием российского государства стремились уйти путём регионального, «корпоративного» или конфессионального русского национализма.

    Имели место, хотя и не до конца оформились, попытки казачьей, поморской, сибирской «не русской» самоидентификации. Широкая столичная публика слабо представляет себе глубину подобных тенденций. Между тем их отголоски дожили аж до советских времён."

    "...Мы верим в помощь наших Богов и покровительство Творца. Но мы не будем самонадеяны. Мы знаем, что нам надо сделать самим, а в чём попросить помощи Богов. И мы вообще не придём на встречи ни с какими "князьями". Мы не подставимся под топор. Мы будем бить в спину. Бить из-за угла. Бить из темноты. Бить чужими руками. И нам это не стыдно. Потому что мы выполняем волю Творца. И единственный грех для нас эту волю не выполнить. Обмануть Его доверие. Этого мы себе позволить не можем. Всё остальное нам позволено. С нами Бог!

    Гражданская война? Да не пугает!

    Я не кровожадный, нет. Просто убежден, что только силой оружия русские вырвут свое право на русское государство у "россиян". В Конституции современной России признано право народов на самоопределение. Конституция- главный закон государства. Но "россияне" не хотят жить по закону, и ни одному народу России не позволят им воспользоваться. Да, они будут проклинать Россию и её власть, встречая гробы с сыновьями, угнанными давить "сепаратисткие", а по сути народноосвободительные движения. Да, они будут под водочку на кухне жаловаться друг другу на несправедливость и антинародную сущность государства, при котором всем нам выпало несчастье жить. Да, они будут ворчать об украденном у детей будущем и украденных из народной мошны миллиардах, жаловаться на дороговизну жизни и кивать в сторону Запада- мол, вот люди живут! Но они НИКОГДА не станут союзниками русских, желающих другой, лучшей жизни, в национальной борьбе за свободу. Я не собираюсь размышлять о причинах, просто воспринимаю это как данность. Русские и "россияне" разные. Мы только говорим на одном языке и живем на одной земле. Но видение того, как надо жить, у нас принципиально разное. Русским претит россиянская поговорка "моя хата с краю", русские хотят сами решать свои вопросы и не боятся отвечать за принимаемые решения. И русским противно слышать рабско-оправдательное "Не мы такие, жизнь такая". Нет, "россияне", жизнь именно от того такая, что вы такие. Это вы в составе российских карательных войск давили народные восстания всю историю России, это вы сидели за рычагами танков, вводимых в Прагу и Будапешт, это вы стреляли по людям в Новочеркасске, это вы заливаете кровью Кавказ. Это вы поддерживаете всю мразь за границами России, всех тех, кто ради власти готов стрелять в собственный народ. Это вы предали идеалы свободы, так ценимые русскими. Это вы хотите войны с народами, живущими лучше вас, но не для того, чтобы лучше жить самим, а чтобы хуже было другим. И это вы лупите дубинками протестующих против ваших хозяев и вашего образа жизни на площадях и улицах России. Вы.

    "Россиян" не переделать. С ними надо драться хотя бы ради своих и детей и внуков. Ради будущего русского народа. И я уверен, что люди разных национальностей поддержат русских в этой войне, которая принесет всем свободу от "россиянского" гнета. Я уверен, что русское национальноосвободительное движение сотрет Россию в порошок вместе с ее рабско- пафосной идеологией. Русским есть за что воевать и есть, за что умирать. Поэтому и не пугает меня гражданская война, именно поэтому. "..

    .«Страна, где власть захватил коррумпированный преступный режим, где государство представляет собой воровскую пирамиду, где выборы превратились в фарс, где суды служат власти, а не закону, где есть политические заключенные, где государственное телевидение занимается проституцией, где шайка узурпаторов принимает безумные законы, возвращающие народ в средневековье — такая страна не может быть моей Россией»" (с) М. Шишкин

    "В настоящее время на горизонте не видно никакого русского Ататюрка. Тем не менее русским в итоге придется признать, что национальная редефиниция России является не актом капитуляции, а актом освобождения." (с) Збигнев Бжезинский, "Великая шахматная доска"

    0

  20. "В ближайшие три года государство потратит 500 млн рублей на укрепление межнационального и межконфессионального единства страны. Подробный комплекс мер, позволяющих избежать в России конфликтов на национальной почве, прописан в разработанном в марте плане по реализации Стратегии государственной национальной политики.

    Только в текущем году из средств федерального бюджета будет выделено более 142 млн рублей на осуществление этой программы. Из них большая часть (103 млн рублей) уйдет в Министерство регионального развития, еще 17 млн — в Росмолодежь, 13 млн — в Министерство образования и менее значительные суммы — в МИД и Минспорта. В последующие два года дополнительное финансирование Минрегиона увеличится, а суммы, выделенные другим ведомствам, останутся прежними.

    Особое внимание в плане правительства уделено поддержке СМИ. Тем редакциям, которые будут в материалах пропагандировать гармонизацию отношений между различными национальностями, окажут господдержку.

    Предполагается, что для студентов-журналистов проведут специальные семинары, посвященные изучению культуры и истории народов России. Один из идеологов Стратегии государственной национальной политики Максим Шевченко уверен, что таким образом государству удастся минимизировать появление в прессе и на телевидении сообщений, разжигающих межнациональные конфликты".

    Максим Шевченко, кстати, феерический персонаж. Будучи этническим евреем, он стал делать карьеру на защите мусульман, при этом выступая в качестве якобы православного фундаменталиста (весь интернет хохотал с роликов, где сконфуженный Шевченко в Дагестане полупринудительно участвует в мусульманской молитве). Мусульмане его презирают за то, что Шевченко - еврей, православные - за то, что почти мусульманин (с непременным "евразийством"), и только агонизирующее советское государство дало Шевченко денег на борьбу с межнациональными конфликтами, хотя он сам по себе - ходячий межнациональный конфликт.

    При этом розжиг почти всегда идет из-за конкретного информационного повода, в 90% случаев этот повод - "кавказцы убили русского". Недавно еще один такой случай произошел 3 марта, в Невинномыске кавказцы забили до смерти Александра Клейна, 1984 года рождения. Вместе с Клейном был его товарищ, Сергей Шевцов - он в результате кавказского нападения выжил и находится в тяжелом состоянии в больнице. Тем не менее, он смог уже дать показания и... и начались чудеса в решете, с полным замалчиванием темы в СМИ, давлением на Оксану Вельву и ее друзей (см наше интервью с Вельвой http://sputnikipogrom.com/digest/33/06.php) и откровенными попытками замести дело под ковер в тщетных надеждах, что Вельва и ее друзья не организуют новые митинги, которые окончательно добьют пошатнувшуюся от предыдущих убийств-нападений местную власть.

    Сейчас Оксане опять угрожают эшники, пытающиеся не допустить митингов (напомним, что право собираться мирно и без оружия закреплено в Конституции), а местные СМИ участвуют в заговоре молчания. "Разве читателям может быть интересно, что в их городе людей забивают насмерть?".

    Такая вот Стратегия государственной национальной политики не в абстрактных рассуждениях, а на конкретных примерах. Угрозы. Запугивания. Замалчивание. И еще один свежий русский труп. Можно ли факт реальности - труп Клейна с пробитой головой, валяющийся в цветочной клумбе у Вечного огня - как-то замазать 500 000 000 рублей? Можно ли создать иллюзорную конструкцию межнациональной пропаганды любви, которая отвлечет обывателя от мысли, что следующим после Клейна может стать он? И что деды воевали, бабки помогали, дружба народов, сосед-армянин, "знаю чеченца - вот такой вот мужик!" - это прекрасно, но лежать в клумбе с пробитой головой, с медленно осыпающимся внутрь вскрытого черепа чернозёмом - как-то не очень? Не очень даже и за 500 миллионов, даже под истеричный вой хронического алкоголика Шевченко?

    Можно ли победить реальность, реальность перемазанной русской кровью мерзлой русской земли, продажными газетенками и телеведущими со скошенными от постоянного вранья глазами? Можно ли отключить инстинкт самосохранения, доверясь сбивчивой речи госпропагандистов, постоянно запинающихся от осознания собственного вранья?

    Не думаю. Земля кровоточит. Земля пропиталась кровью. И за все деньги мира вы не сможете доказать, что это не кровь, а вишневый сок. Не надо бороться с реальностью, не надо врать, не надо совать замусоленные купюры в потные ладошки перепуганных вчерашних выпускников журфака.

    Надо покориться реальности. Признать проблему. Озвучить проблему. Начать искать решения.

    Так просто. Так логично. И так нельзя - Уважаемые Кавказские Люди обидятся на массовые посадки и сорвут Олимпиаду, поэтому русскими жизнями и русской кровью можно пожертвовать ради того, чтобы несколько тысяч съехавшихся со всего мира раздувшихся от химии пидарасов покатались с горочки наперегонки. И еще 500 миллионов дать, чтобы сволочь писала "Медальные пидарасы - это важно, а топящая черный мартовский ледок свежая русская кровь - нет".

    Думаю, что в среднесрочной перспективе большую часть участников программы по укреплению межнационального и межконфессионального единства страны русский народ повесит за члены на фонарях.

    Sputnik & PogromА ведь все эти проблемы лечатся элементарным соблюдением законов. Когда все знают, что ответственность нести придется гарантированно. И не будет тогда трупов. 1226_1000.jpg

    0

  21. Зачем мы, русский национальный блог про политику, культуру и историю, так много уделяем времени будущему промышленного производства, в частности, посредством публикации огромной "производственной" серии? Видите ли, мы постоянно слышим упреки в излишнем элитаризме и в том, что нам надо ориентироваться не на представителей бизнеса и интеллигенции, а на рабочих, "простой народ" (соответственно, добавив в нашу идеологию социализма, советской ностальгии и православия). Мы считаем, что эти упреки необоснованны и растут из ушибленности русского сознания марксизмом, что "простой народ", все предыдущие столетия бывший необходимой частью государства, в постиндустриальную эпоху БУКВАЛЬНО не нужен. В США занятые производством рабочие составляют менее 10% населения, при этом США крупнейший ПРОИЗВОДИТЕЛЬ в мире, в 2009 году создавший промышленных товаров на 2.3 триллиона долларов. А всего лишь 2-3% фермеров и с/х рабочих не только кормят все 315 миллионов человек, но еще и экспортируют значительную часть продовольствия. 10-15% - вот и всё занятое реальным производством (еды и товаров) население, еще 15% - интеллектуальная элита, управленцы и капиталисты, создающие как новые товары, так и новые производства. Плюс пара процентов на вооруженные силы и обслуживающий их персонал. Остальные 70% населения в буквальном смысле сидят на шее у производственно-интеллектуального костяка, обеспечивая внутренний рынок (то есть, потребляя товары и услуги), и ничего более. Понятно, что у нас другая структура экономики и к американскому соотношению мы придем не скоро, но в любом случае строить идеологию, причем идеологию будущего, опираясь на балласт, а не на реальные производительные силы, как минимум безумно. Да, в XX индустриальном веке пролетариат действительно был важнейшим классом общества, и аппелировать к нему было разумной идее. Но XX век кончился и наступил век XXI, место пролетариев занимают интеллектуалы, живые люди уходят с заводов, и главной проблемой становится разработка новых вещей и концептов, а не их производство. К тому же, усложнение техники в тех же США привели к тому, что там все больше рабочих с высшим образованием, мало похожих на привычный образ пролетариев, с которым надо разговаривать как с белыми людьми, без советской шариковщины. Поэтому же мы против мигрантов - нам бы свой "уралвагонзавод" куда-нибудь сплавить, когда привычные формы производства окончательно отомрут ("В стране осталось всего 75 миллионов работающих!!!" - ну да, в два раз больше, чем в производительном секторе США и больше всего населения Германии), а вы предлагаете к ним вдовесок еще и десятки миллионов махмудов завезти. Причем если рабочего при определенных усилиях можно переделать в хипстера, чтобы он занимался "исследованием образа вагины в раннесоветской феминисткой лирике" и ходил на митинги против вырубки дождевых лесов Амазонии, превратившись из опасного паразита в просто паразита, то что делать с общинно-племенными махмудами, науке неизвестно. Причем махмуды вдобавок ко всему еще и снижают стоимость труда, каковая стоимость - главный стимул для автоматизации производства, по сути задерживая всё общественно развитие России. Поэтому мы и переводим производственную серию "Экономиста", в которой добрые британские люди пишут то же самое, только политкорректно и с техническими подробностями. Поэтому же мы смотрим как на идиотов на людей, предлагающих нам добавить советского православия и православной советскости. Для рабочих это действительно прикольно, Гундяев, Брежнев, это вот всё. Но бегать вокруг бизнесменов и интеллектуалов с хоругвями и молотосерпами... come on, you can't be serious. И английский на плакатах оттуда же - такая метка-оберег от трудящихся, ясно прорисовывающая нашу аудиторию. Мы не про прошлое. Мы про будущее. А будущее в России может быть только одно: интеллектуалы и капиталисты берут страну в свои руки, создавая правовое государство, ставя на место силовой аппарат, массово высылая махмудов, раскулачивая разъевшихся нерусских олигархов и превращая уралвагонзавод в исследователей феминисткой лирики, чтоб под ногами не путались. И национализм при этом используется не как какой-то сантимент или ксенофобия, а как самая простая и логичная платформа для объединения и изъятия ресурсов для общественного строительства у всевозможных "братьев магомедовых", с одним лишь либерализмом вы этого никогда не сделаете. Национальный капитал + национальный интеллект = современное национальное государство, никаких других путей, через православный коммунизм или там заигрывание с уралвагонзаводами, не существует.Спутник и Погром

    0